Razones para vivir

Si alguien te ha prometido y no ha cumplido: es por ser mentiroso! Si alguien te ha prometido para robar dinero de ti: es por ser ladrón! Si alguien te ha prometido para robarte dinero es: por ser ocioso! Los que saben y le apoyan en mentirte es: por ser sus cómplices ! Pero tú apesar de todo perdónalos, porque no saben lo que hacen. "Cosas de la vida" Yanawarmi 2012

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Un árbol bueno no puede dar frutos malos, como tampoco un árbol malo puede producir frutos buenos.
Por lo tanto, ustedes los reconocerán por sus obras.
1 Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe.
2 Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy.

martes, julio 05, 2016

EL SUICIDIO DE LA HUMANIDAD

EL SUICIDIO DE LA HUMANIDAD
Por: Juan Esteban Yupanqui Villalobos.

Leí en un libro que trata según el autor de descubrir la filosofía de los pueblos andinos; lo curioso del tema es que en su suposición de que en el mundo andino de que al ser que se le reconoce como integrante del cosmos se refiere como Runa y Jaqui, lo contrario al reconocimiento por el mundo occidental de la reunión de hombres y su actividad como Humanismo. Pero él en su agradecimiento según sus palabras busca reconocimiento del jaqui runa como parte de la humanidad.

Quizás algunos podrían decirme que lo importante es que reconoce los esquemas y las categorías de una filosofía la que intuye, descubre, pero ya entablando conversación con él, me refiero a éste filosofo es que saca lo recóndito de su pensamiento andino, pero en el resto de facetos se distancia de toda la faceta y principios de la filosofía andina. El mismo describe y compara, por ejemplo, la actitud del espíritu económico de la gente o individuo como referencia al runa jaqui, esto para no confundir a la gente, o mejor debemos hacer una distinción: El individuo que razona en el mundo occidental se llama humano y en el mundo andino se denomina como Runa Jaqui; son dimensiones distintas que se mueven ambos individuos, mientras que uno es sujeto individual reconocible fuera de cualquier colectivo o grupo. En el mundo andino que se le reconoce como Runa o Jaqui, como individuo no es reconocible ni tenido en cuenta, recién lo es cuando se integra a la comunidad, pero, aquí viene el pero, es cuando empieza a participar de todas las actividades de la comunidad; ojo entendamos la comunidad, no es solamente el runa o jaqui, que son individuos de una sola dimensión, la comunidad son todos los elementos del cosmos, animales, plantas, todo lo que se mueve y lo que no se mueve por decisión propia. Y es desde esa dimensión de pertenencia donde se construye también su marco axiológico, sus valores, que son diferentes a la del mundo occidental, pues yo existo, mientras integro la comunidad, fuera de ella no existo, bueno esa es una contradicción con la filosofía occidental.

Por ello siguiendo con el ejemplo del filósofo andino occidental que refiere a la viejita de los tamales, pero lo voy a describir con más detenimiento y detalle. La viejita prepara y vende tamales, es un producto que se vende para poner en las mesas de los comensales andinos y quienes tienen esa procedencia; pero lo que lo asombró a un economista occidental que la viejita lo vendía al igual del costo de lo que gastaba la viejita en la confección de los mismos. Aquí viene la respuesta, en la economía occidental, como en todas las actividades de un occidental, existe el interés, el lucro, el beneficio exagerado, que es lo que no existe en todas las comunidades indígenas andinas. Algunas han aprendido de lo occidental y veo que, como pueblos puneños o arequipeños, se esmeran y son mejores que los economistas nobel de occidente en cuanto a usufructuar ganancias y hasta excesiva, para ello han utilizado hasta la comunidad para hacerse de estos beneficios. En cambio, en la comunidad andina, sobre todo las que todavía existe la resistencia cultural y social el trabajo y la economía es para toda la oportunidad de convivir con los demás, como dicen y estilizado conceptualizado el decir el Buen Vivir.

         Es un concepto que en occidente en lo económico no es posible concebirlo, ya que ellos la vida consiste solo la competencia, en hacer de ella una línea recta donde todos peleen por ubicarse en el primero de la lista. No interesa que para ello denosten al otro o que es lo mismo destruyan todos los elementos del cosmos; como dicen sus propias palabras es el costo del progreso, como lo llaman a su posición. Para occidente el antropo es el único que tiene derechos, los otros elementos no lo tienen, los concibe de su propiedad, con la mentalidad del esclavista, pero va mucho más allá que la mentalidad esclavista a usar a su libre disposición los otros elementos sin ver la posibilidad inclusive del otro antropo, tampoco eso le interesa. Yo creo que con el capitalismo ahora en su fase de mundialización o globalización es el intento desesperado del antropos humanoide de acabar consigo mismo, que no es la condición de los otros seres del cosmos que respetan o buscan el equilibrio de todos los seres; por que no se ha visto, por decir, que el mono en un árbol muy alto asierre la propia rama en que esta sostenido; el antropos lo está haciendo muy rápidamente y se dirige a destruir su hábitat.


martes, junio 28, 2016

SOÑAR NO CUESTA NADA

SOÑAR NO CUESTA NADA.
POR: JUAN ESTEBAN YUPANQUI VILLALOBOS.


Cuando un izquierdista, de esos que pululan como fauna en nuestra variopinta selva política, les seduce el poder, y como no tienen ni un solo sol en el bolsillo, tal como el que les escribe, les encanta y les emociona. Esto mismo sucedió con Ollanta y su Mujer, aunque el poder de la decisión ella la tenía. El poder en las manos de un izquierdista tomado en la podredumbre del sistema burgués sin haberla sudado a sangre y fuego y haberla sentido y conquistado con su vida, no sabe a nada y el que obtiene el poder, por más pingue que sea, es un medio que corrompe el alma de quien esta supuestamente en las líneas del pueblo. De ellos los he visto a montones, incluso en la nueva corriente indigenista, llámese país que sea. Todos buscan la cuota de poder a como dé lugar, no les interesa los principios de un izquierdista; pero yo me pregunto si alguna vez lo tuvieron. Todos buscan a través de ello mejorar su condición económica, eso es lo principal que buscan, lo otro es accesorio e innecesario, lo que quieren es rodearse de aureola de luchador, para buscar un poquito, aunque sea las migajas de eso que le cubrirá su suerte económica. Hay algunos que de cualquier incidente hacen un verdadero show. Con tanta alharaca para que su suerte no está echada, pero en una lucha sincera que busque la consecución de los derechos, no es esta la dirección que ellos buscan. Tomemos el ejemplo de Marisa Glave, quien exige que se le de una pequeña cuota de poder, no lo hace para servir al pueblo, lo que hace es para servirse ella, a si misma, es el mismo espíritu de toda su tropa y congéneres. Otro por ahí veo, que se insufla alma de periodista, pero que de lo único que vive es de los apoyos de los revolucionarios, pero que el no tienen nada y sigue con unos congéneres que hicieron de la delincuencia como mecanismo de hacerse ricos con la apariencia de revolucionarios.


Por eso digo, que soñar no cuesta nada, por eso los seudo izquierdista lo hacen en demasía, seria largo enumerar ese periplo de soñadores y traficantes de las esperanzas del pueblo, que lo único que hacen es justificar su cambio de posición económica. Mientras esos sucede millones de trabajadores sufren los embates del sistema económico que los condena ahora a seguir siendo esclavos del patrón, mucho más en el sector agrícola con las leyes que dio el fujimorismo, pero que ellos no hacen campaña, me refiero a los izquierdistas, para dar a conocer como es la nueva forma de esclavitud en que está sumido los trabajadores en los países pobres, tal como el nuestro.

domingo, junio 26, 2016

LA EDUCACIÓN NO PUEDE SER UNA EMPRESA PRIVADA

LA EDUCACIÓN NO PUEDE SER UNA EMPRESA PRIVADA.
POR JUAN ESTEBAN YUPANQUI VILLALOBOS.

Las constituciones de los estados, son instrumentos garantistas de los derechos de los ciudadanos, todo basado en principios, pero en algunos se ha desvirtuado ese sentido y se ha entregado al libre mercado para que otorguen dicho beneficio, lo cual lo ha convertido en un producto que se vende en el mercado al mejor postor. Todo esto desnaturaliza el principio de respeto y vigilancia para que se respete ciertos principios inherentes a la existencia del mismo hombre y la sociedad. Al entregarse como un Derecho o principio vital de una sociedad de un hombre a la lógica del mercado; este, me refiero al mercado, no hará su acción con un fin altruista, sino todo lo contrario, lo más rentable posible y que el beneficio sea con el mínimo de inversión y mínimo esfuerzo por parte de quien tenga el otorgamiento de este ahora producto. Esto está sucediendo en la actualidad en muchas naciones de Sudamérica, y los pueblos más golpeados por el nuevo imperialismo del narcotráfico, están rebelándose, solamente en el Perú unos lacayos permitieron que éste mismo pensamiento se instalara y se convirtieran en los sostenedores de ese cambio. Ha veces el miedo a perder ciertos privilegios impele a que tomen algunas decisiones de traición a los intereses de las mayorías, tal como esto sucedió en el Perú. Algunos podrían decir lo contrario, y los que amilanaron las luchas de los maestros, pueden decir lo contrario, pero quien estuvo en el pleno de las luchas vio lo esencial de estas y no pueden confundir a uno. Eso mismo se pretendió hacer en la dictadura de Fujimori, en la que la dación de los decretos supremos 211-212-y 213 se pretendió privatizar la educación a rajatabla, ahora lo han hecho de una manera subliminal. Ante los hechos, en chile la juventud se ha rebelado, porque es consciente que lo llevan hacia el camino de convertirlos en los esclavos de nuevo tipo, del modelo neoliberal. Lo mismo podemos decir en México, donde los sostenedores del régimen narco político pronorteamericano a mansalva ha asesinado a maestros indefensos, que su única arma era la palabra. Así es el capitalismo salvaje pretende a sangre y fuego imponer su sistema, a pesar de que este se desmorona con los huecos y los reveses que sufren, pero como siempre los lacayos y oportunistas de todo pelaje, pretenden tapar los huecos por donde se hunde el barco.

En el Perú no han tenido mayor problema en implementar pues han tenido la ayuda, el aval de los partidos traficantes, oportunistas de izquierda, que convalidan sus manchadas elecciones, mucho más de la inyección de su veneno en el sistema educativo. Ellos definen al ser humano en sociedad, como capital humano, y que significa para ellos el capital : Todo lo que se dispone donde se quiere que este uno, es la voluntad de un individuo para su beneficio (Kliksberg-compilador, 2010), no hay aquí voluntad para el beneficio de la mayoría que está en el grupo o la sociedad. Y es que para los sostenedores del sistema la educación no es:” En primer lugar, la educación no es una propiedad individual, sino que pertenece, por su esencia, a la comunidad.” (Jaeger, 1958). Por todo no debería existir la educación privada, pues con ellos se desvirtúa lo que dice la constitución que menciona de la dignidad humana.


Línea ecuatorial, 2016-junio.


DIOS dijo, ¿y no hará?; habló, ¿y no lo ejecutará?

Ruta de la Sabiduria... Ruta de la Salvación