BIOGRAFIA DE TUPAC ISAAC II EN RADIO RAICES-ARGENTINA

LA PERSONALIDAD FASCISTA DE ALAN GARCIA

La podemos ver en las acciones que tienen todos sus compañeros de partido, quienes asumen como verdad a los convencionalismos dictados por la sociedad capitalista con su modelo neoliberal, sobre todo a la sumisión autoritaria a los dictados que hacen Alan García y que no es criticada por ninguno de sus adeptos.



Lo decimos pues no pueden justificar el atropello de todos los derechos fundamentales de la persona humana, como la vida y la libre expresión, que ahora son mantenidas bajo zozobra su plena vigencia, además de muchos episodios en que han tratado o hecho ejercicio del abuso de su autoridad para mantener bajo sombra sus múltiples abusos a la libertad de expresión, como es por ejemplo la clausura de varias emisoras de provincia, por el solo hecho de ser contestataria a su régimen. Es lo que Theodor Adorno conceptualiza como agresión autoritaria, que también se lo puede ver en la criminalización de las protestas sociales, en la agresión a los ex presos políticos con medidas represivas y agresivas a los derechos fundamentales de la persona humana, sin importarle el lado humano, si no todo lo contrario su punibilidad linda ya con el desequilibrio personal lo que entraría en la falta de introspección de sus acciones, de la reflexión de ellas mismas. Sigue con su pensamiento de categorías rígidas y no intercambiables, la del destino del partido Aprista y la del mismo Alan García como predestinadas a ser los salvadores del Perú a pesar de las evidencias de todo lo contrario. Su manejo rudo del poder para con la población en general, que se ve expresado en la sin fin de propaganda que disemina por la prensa adicta a su régimen y a la que somete a través del avisaje como prebenda comercial.



Otra de sus características mas claras es su cinismo tan evidente ante sus tropelías, como lo sucedido con el examen de nombramiento docente, donde sus correligionarios, muchos de ellos sin meritos intelectuales, ni siquiera de currículo, fueron nombrados para lo cual contaron con todos los elementos y logística para tales fines ilícitos y la anuencia de muchos directores apristas y corruptos por agregaduría. Todo lo cual lo proyecta que si nadie esta de acuerdo con su apreciación, es por que está en contra de todo el sistema y contra la misma sociedad. El servilismo de sus adeptos es otras de las características de su personalidad fascista.

Decimos que el Señor Alan García tiene unas características muy definidas, por las que se puede considerar como con tendencias fuertes a ser una personalidad fascista, lo sostenemos por su marcado etnocentrismo que afloro al considerar a los pueblos originarios y a los campesinos del ande como seres retrógrados y faltos de inteligencia, al mismo tiempo esta consideración se vuelve a afirmar a la persecución política a través del ministerio de educación que se hace a los ex presos políticos. El tratarlos como objetos de su encono y odio por haberse atrevido a cuestionar la sociedad y desequilibrar el status quo, o como se lo podría definir con los términos anteriores de sumisión al convencionalismo social que los señalaba Theodor Adorno en su definición de las personalidades autoritarias.
En ellos no entra ninguna lógica, y si ellos quieren remitirse a ella como instrumento de validación de su posición, sus argumentos son tan simplistas que fácilmente rebatibles, pero para lo cual utilizan el sentimentalismo para sentirse respaldados en sus afirmaciones; tal como también lo están haciendo para afirmar la candidatura de la señora Keiko Fujimori. Creo en lo fundamental que las dos posiciones se apoyan, pues necesitan una de la otra para afirmarse en su validación en la conciencia social, lo que les permitirá sortear la campaña electoral y es allí donde todas las organizaciones políticas, incluidas las de oposición no han logrado diferenciarse y poner en autos para que la población pueda discriminar que las conductas fascistas lo único que hacen es generar condiciones mucho más agudas para que se repita un sucedo más cruento de lo que se vivió en el siglo pasado de la guerra interna. Pero creemos que ellos también están contagiados de ese espíritu fascistas que comporta la personalidad de Alan García y su partido, por lo que no esperemos que la oposición haga algo para mejorar este panorama social político en nuestro país.

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

GOBIERNO PERUANO RUMBO AL FASCISMO

GOBIERNO PERUANO RUMBO AL FASCISMO.

La incapacidad por resolver los agudos problemas de la sociedad peruana y ocultar su compromiso con las trasnacionales que insaciablemente están deseando saquear nuestras riquezas naturales con la complacencia de toda la clase política de nuestro país; es lo que hace en forma torpe, con la rabieta como careta que se piensa con el hígado, es lo que les hace estar implementando medidas que atropellan todos los derechos humanos consagrados en la declaración después de la revolución francesa. Aunque no es casualidad de este tipo de conducta en el gobierno, tal es así que la implementación de sus escuadrones de la muerte, en la cual ensayan asesinando a delincuentes comunes, es una antesala que la utilizaran para hacerlo con los dirigentes que no se sometan a sus dictados.



Estas tácticas y estrategia que se vienen implementando, están buscando un pretexto para consolidar un Estado fascista con la finalidad de tener carta abierta para entregar el país a la voracidad de los amigos del norte. Ya se empieza a sentir sus efectos, como son la entrega del gas, y decimos entrega, como también podríamos decir el regalo de nuestros recursos hacia países del norte, desabasteciendo el mercado interno. El ministro de energía y minas ha tratado de mentir hasta la necedad tratando de justificar la más evidente que estaba haciendo el gobierno. Por lo pronto este desabastecimiento ya se esta sintiendo en la capital de la republica y seguramente trataran de capear el temporal, pero veo imposible sin poner en evidencia sus tratos debajo de la mesa que estuvieron haciendo y mas éste gobierno.

Nos preguntamos: ¿El porque de la satanización de quienes tienen posiciones encontradas y diferentes? No pueden respetar en aras del libre pensamiento y el libre expresar. Si dicen defender su Democracia, es decir la que ellos representan. Entonces porque no son escrupulosos en respetar las libertades o piensan hacer como el vecino del norte que mandó asesinar a sus mismos compatriotas y destruir los signos de su riquezas, solo para tener el pretexto de hacer la guerra al mundo y saquear la riquezas de los países que son diferentes a ellos. Su necesidad de control para hacer prevalecer sus apetitos salta a la vista y después se descubren sus engaños y embustes.

Un claro ejemplo es la guerra que desataron contra el hermano país de Irak, con el consabido pretexto que Saddam Hussein tenía armas biológicas. ¿Qué es lo que hicieron los norteamericanos?. Acaso no someter a sus caprichos y destruir ese país para dar el manejo del petróleo a sus empresas. En eso de decir sus empresas es un eufemismo, ya que el gran capital no tiene frontera ni patria. Lo único que sabemos es que tiene es un gendarme que cuida sus intereses. Seguidamente el señor Bush se le antojó hacer la guerra a los pueblos musulmanes que se encuentran en el norte del sudeste asiático, rico en minerales estratégicos para la guerra nuclear y que es lo que hizo?. Primero para endilgarles a estos pueblos que eran una amenaza para la paz mundial, hizo del derecho la adjetivización a las luchas de la liberación motejándolo como terrorismo y declarando que eran un peligro para la paz, estos mismos argumentos sin sentido lógico se están utilizando en las legislaciones de muchos países con la finalidad de deslegitimar las protestas ante los abusos de los gobiernos.



Para ello tramo la destrucción y asesinato de sus mismos conciudadanos, eso es lo que sucedió en el Trade Center de Nueva York, con lo cual puso de su lado a la opinión publica de su país para realizar sus afanes guerreristas. Ataco sin misericordia al pueblo afgano. Ya son miles y miles de victimas civiles, sólo con la finalidad de mantener el poder en esa parte del oriente.



Estas mismas medidas esta tomando el Señor Alan García y sus seguidores, teniendo como coro de cantores de seguidores, un Congreso genuflexo, lleno de tránsfugas o mas bien dicho convenidos y oportunistas que lo único que buscan son réditos económicos pero no los verdaderos intereses de quienes dicen representar.
Por ello, no tenemos más esperanzas que vendrá más represión y desaparición de los libres pensadores, y lo mismo de los luchadores sociales quienes serán desaparecidos por parte de sus escuadrones de la muerte que ya se están preparando desapareciendo a delincuentes de poca monta. Así que estamos avisados.

Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
Túpac Isaac II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

PERSECUCIÓN POLITICA CONTRA MÁS DE 400 MAESTROS REBELDES.

PERSECUCIÓN POLITICA CONTRA MÁS DE 400 MAESTROS REBELDES.
PERÚ DE ALAN GARCIA- Ministerio de Educación y Parlamento o Santa Inquisición?

En un país donde la sumisión se premie y la ignorancia se justifique, es donde el imperio se enseñorea y arremete para depredar todo lo que pueda tener de recurso, solo para satisfacer su egocéntrico sentimiento de animal depredador. Y tienen sus defensores y sostenedores como son la gran burguesía burocrática, pues es la que es apéndice del imperio y la que trata de corromper e idiotizar la mente de la población presentando a la rebeldía como síntoma de insania. Pero que podemos decir de un gobernante que miente y miente para tratar de justificar, como por ejemplo el robo del gas, que la que los hermanos del sur están defendiendo y lo mas injusto que este recurso se esta vendiendo, si es decir vender aquello que se regala por nada.

Todo el gas que podría generar desarrollo y mejores sueldos y mas impuestos para mejorar los salarios de los maestros, no se lo hace , si no que se regala el recurso de todos los peruanos y para tapar esa y otras cosas más, se empieza la más macartista campaña contra aquellos rebeldes maestros que de una forma, si equivocada o no, pues no somos nadie para juzgarlos, pues creyeron en un falso profeta o si no lo fue, tampoco lo juzgamos, pues con ellos ni él ni los maestros rebeldes ganaron nada. Lo único que ganaron fue cárcel y enfermedades terminales, pues hay que denunciar también que en las épocas de Fujimori se experimentó con los prisioneros, y por lo cual ni Alan García, ni Fujimori ha sido juzgados todavía.



La diferencia entre los más de cuatrocientos maestros perseguidos y Alan García; es que ellos pagaron su osadía de rebelarse por las injusticias en nuestro país y Alan García es un delincuente y asesino que los jueces apristas o la justicia controlada por los Apristas le permitieron no purgar sus fechorías. Mientras unos son la conciencia y la rebeldía del país el otro representa lo más podrido de la existencia humana. Por ello su odio más visceral de la extrema derecha, aquella socia de las trasnacionales que le satisface regalar nuestras riquezas naturales y servir de sostén de éste orden inhumano en que tiene postrada a más de la mayoría de quienes vivimos en éste territorio. Pero ¿por qué tienen miedo? Por que en el terreno de los hechos no pueden justificar las desigualdades más horrorosas que se vive en nuestro país, mientras ese otro país o esos otros que viven excluidos se mueren en los hospitales por falta de medicinas, o por falta de médicos que les atiendan o por falta también de puestos de salud o por las campañas de esterilizaciones a las que nos tiene sometidos, gracias a los dictados de sus amos los emperadores de las grandes empresas.



¿Por qué tiene tanto odio a esos más de cuatrocientos maestros rebeldes? Porque no son como los maestros apristas que les dieron en bandeja todas las claves de los exámenes de evaluación al ejemplo de Su Ministro Chang que de la noche a la mañana sacó el título de Ingeniero Industrial en la Universidad del Arca de Noé, que también de allí sacó su doctorado y que para maquillarlo sacó su maestría de una universidad norteamericana que no ofrecía la maestría en educación. Y sigue su odio porque esos maestros demostraron que saben más que los comités de evaluación formados por apristas y que para rechazarlos tuvieron que hacer todo lo contrario a pesar de las evidencias que demuestran que los maestros apristas, son maestros de ocasión y no por convicción. O será que: porque esos maestros no buscan el lucro, ni se someten a los bajos instintos de los gobernantes. Pero lo que lo que más le duelen que esos maestros rebeldes han demostrado más capacidad profesional que los apristas que fungen de maestros o profesores, como se los quiera llamar. Como tampoco esos maestros denunciaran el maridaje entre el narcotráfico y las altas esferas apristas. Acaso no es cierto que la familia de narcotraficantes Sánchez Paredes, es la que solventa todos los gastos de las campañas electorales de la clase política peruana? Y Mucho más de los apristas, a pesar de la farsa de juicio a la que los ha sometido actualmente. Pues en Trujillo no se pueden esconder tan kilométrica verdad que la que todos los pobladores son testigos.



Por ello se hace un llamado a todo el mundo a que hagan campaña en contra la persecución política que hace el gobierno de Alan García Pérez y sus ministros de Estado y Parlamentarios Apristas contra los más de cuatrocientos maestros rebeldes, a quienes quieren conculcar sus derechos al trabajo, a la educación de sus hijos y a la estigmatización eterna. A todas las organizaciones gremiales del mundo a que pongan su voz de protesta y se haga conocer estas actitudes ante sus gobiernos para que se tomen medidas de protesta contra estas ideas macartistas de un gobierno peruano.

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

EL PEINE DE ORO DE SHIRACKAMPA (II)

EL PEINE DE ORO DE SHIRACKAMPA (II)

Al pequeño Túpac, le encantaba la conversación del tallan Oruna y siempre se sentaba en la loma de Mollebamba para poder esperar a éste en la llegada de sus viajes. Es así que, que en unos de sus viajes, vino mucho mas cansado y con signos de muchas angustias que se denotaba en su rostro cetrino y oscuro. Una de las acllas avisto al comerciante por el camino y presta corrió donde su pequeño Apu Sapa para hacerle conocer que venía Oruna. El asintió con un ademán de su cabeza y le dijo que se sentara en su costado para esperarlo y recibir las noticias que traía éste. En ello vieron le venir con sus llamas que muy ceremoniosas y contoneándose se venían acercando por el capac ñam en su dirección, el venía delante de ellas y también cargando un gran bulto como lo saben hacer sus hermanos de nación.



Ya viendo de cerca al pequeño Túpac, el delgado tallan se echo en tierra, botando su gran bulto antes de correr a sus pies y postrarse ante él y llorar muy amargamente dándole un discurso en la que entrecortadamente lloraba muy amargamente. El le recomendó que se calmara y le ordeno a su aclla a que le diera de beber la chicha de maní que a él siempre le gustaba, pero que sola era reservada para los de la Capac Kuna, pero a él siempre le gustaba contrariar las ordenanzas de su padre y de su estirpe, pues no veía la diferencia entre runas y Capak sicnchis como él, lo era. La aclla, conocedora de las costumbres de su pequeño apu sapa, a quien respetaba mucho, accedió y en un kero destinado para los runas le sirvió la chicha, el alargó la mano y de un solo sorbo se bebió todo el contenido y ya respirando mejor le expresó:

MI Pequeño Apu Sapa, tu sabes que te respeto y amo mucho, por ser muy generoso con éste pobre runa, que desventuradamente me tengo que esforzar el doble, por tener dos familias a quienes mantener, sin que les falte nada. Estaba yo sembrando mis chacras de camote por mi tierra en Chulucanas, cuando estando cansado me eche a descansar un poquito y tomaba agua, pues el taita Inti nos abrazaba con su calor intenso. En eso me quede muy dormido y soñé que me despertaba en una laguna muy inmensa, en un lugar muy lejano, donde solo se veía apu lleno de agua como piedra, tal como hay en las cimas de los apus de huascaran y el pumapampa. De esas aguas pero que eran del color de la oscuridad emergió una mujer muy hermosa, pero su hermosura era diferente a las ñustas o a las acllas que te sirven. Me miró muy fijamente en mis ojos y me dio mucho temor, alargó su mano y me dio un peine muy hermoso, todo de oro, tal como es el color del tata Inti y me dijo: péinate.



Yo le respondí, para qué quieres que me peine? Yo no uso el pelo largo, solo los chunchos de los antis lo utilizan, pues así es su usanza. Ella me volvió a ordenar que lo tomara.

Con mucho miedo lo tome e hice lo que me dijo y resulté en otro tiempo, volaba como un pequeño colibrí por todo el Tawantisuyu. En eso vi a un gran cortejo de Sinchis que se desplazaba hacia Caxamarca y muchos Señores de la guerra y guardadores rodeando a un Gran Apu Sapa Inka que recorrían en su litera por el Gran Capac Ñam. Lo acompañaban los mejores guerreros de todas las naciones. En su tras de nuestro Sapa Inka iban sus Cuyas y sus Ñustas, todas ataviadas con sus mejores ropas y llevadas en literas. Yo me acerque para escuchar la conversación que tenia el Sapa Inka con uno de sus generales; mencionaban que iban a conocer que querían unos runas medios raros que montaban unas llamas muy especiales y tenían la cara llena de pelos, tal como los coto monos de los chunchos. Al Sapa Inka, no le parecían peligrosos esos Runas raros. Pero a su general le juzgaba que eran muy peligrosos, a lo que el Sapa Inka, le mencionó que seguramente le había impresionado muchos los presagios que le habían mencionado los amautas de Catequil. Le recomendó que no se preocupara que ya sus tíos los amautas que vivían en Samana, cerca del Tambo real en el Tablachaca, hubieran visto las cochas en cochamarca y le habían mencionado que no era el tiempo de cambio de era, que no se preocupara por los vaticinios de De Lurin y Catequil. Bueno dijo el general, que si así lo creía el Gran Sapa Inka, así lo entendería, pero que aquellos runas raros le parecían muy peligrosos y siguió caminando agarrando su estólica con su escudo de chonta y piel de venado.

Caminarían varias horas, pues los porteadores que eran escogidos entre los más fuertes, corrían por el camino, sin que lo sienta el Gran Sapa que estaba viajando y avistaron los baños de la cañada, donde estaban los aposentos de Capak Kuna. Llegando allí, todo el ejercito hizo su campamento rodeando a la gran Panaka, como un círculo de de seguridad. Así estuvieron todos, disfrutando de las bondades del agua caliente de la Cañada.



En eso vinieron los Runas raros de rostros como del agua, pero olían a animal descompuesto y todos se alejaron, además venían en sus llamas raras a las cuales montaban. Llegaron con unas vestimentas y unos petos que parecían de unos metales raros. El sapa no los recibió sino que se entrevistaron con uno de los generales, el que estaba a cargo de tratar asuntos con los Runas raros y que era el más joven de los ellos, que había accedido al puesto por ser muy valiente y guerrero. El les dijo a los Runas barbudos que le daría su razón a su señor y que les daría la respuesta con un chasqui. Así lo hizo; entonces el Sapa Inka decidió aceptar la invitación de ir a ver lo Runas Barbudos que tenían por Sinchi a un Tal Francisco Pizarro. Que nombre más raro, a sus generales le olían raro y malo ese nombre, pero él no les temía; teniendo a tremendo ejercito, ganador de muchas batallas.



Así llego el día y se alistaron todos sus generales y sus ñustas. La Coya no quiso ver a los runas barbudos, pues le dijo que olían mal y ella no quería tener nauseas por soportar semejantes olores de gentes muy sucias y desaseadas así digan que vienen de mas allá de las mama cocha. Todos se vistieron sus mejores ropajes y se bañaron con los mejores aromas en los baños, así también lo hizo el Sapa Inka, para enrostrarles que ellos eran unos seres muy limpios a lo contrario que eran esos visitantes, haciéndoles conocer que era una mala cortesía no bañarse. Los porteadores alistaron las literas en que irían las ñustas, los generales y muy delicadamente en que transportarían al Gran Sapa Inca.
Llegó el momento y empezó el gran cortejo, solo se quedó en la encañada todo el grueso del ejército, pues no era la situación de una guerra sino de expresar la cortesía de las naciones del Tawantisuyu a unos extranjeros que venían a esta gran nación.

Sigue…

Túpac Isaac II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com