MAMA SHUMAJ HUAMBRA ( primera parte)

MAMA SHUMAJ HUAMBRA
Es la más bella flor de toda la panaka de Andamarka Tullpo; se crió en la familia de su madre; cuando su abuelo era administrador de la hacienda de las monjas clarisas y su padre el Capac de Kachulla.
Por desavenencias entre su padre y abuelo no pudieron estar juntos, por lo que su abuelo decidió dar como esposa a su hija madre de Shumaj Huambra al sinchi de Añako pampa.
Su padrastro la crió con amor y respeto y le dio la educación a la que los españoles les permitían a las familias de las panakas. Ya siendo una niña que iba a la escuela con todos los hijos de los mestizos y españoles de la Marka de Santiago de Chuco, le veía su Padre y él le mimaba.
A ella le gustaba estar con su padre y pasearse por la marka, pues a él lo respetaban en todas las markas que asistían a Santiago. Sus tias, las hermanas del Capac de Kachulla la estimaban y querían mucho, por lo que ella aprovechaba eso y estaba en diferentes casas, lo que no era bien visto por el Sinchi de Añako Pampa, pues pensaba que esta niña se esta criando como muy engreída y orgullosa, solo porque su Padre era un Capac y su padrastro solo un Sinchi y que estaba al servicio del Capac de Kachulla.

Llegó el día en que debía ser ofrendada a la Mama Quilla y también para aparentar de realizar su bautizo en la iglesia de los españoles. Si no lo hacían, los Karas se ensañarían con los Runas hasta arrasar con las comunidades y robar las cosechas y violar a las mujeres.
Por lo que para evitar tales cosas por parte de los mistis , se decidió realizar tal ceremonia. Por lo que don Juan de Dios, asi se llamaba el Capac de Kachulla y Don Luis, el Sinchi de Añako Pampa convinieron en hacer ofrenda a la mama Quilla y a la vez para aparentar ante los españoles hacer el bautizo.

Todas las familias de Kachulla al hacérseles de su conocimiento que se le iba a bautizar a la pequeña Shumaj Huambra, se aprestaron a preparar todas las comidas para la fiesta, ya que pensaban el Capac ese día también lo festejaría a lo grande, por el amor que le tenía a su hija.
Los mismos preparativos hicieron los runas de la marka de Añako Pampa, ya que le tenían mucho aprecio a doña Julia, la esposa de Don Luis y Madre de la pequeña Shumaj Huambra, a quien querían, no solo porque era la más bonita flor, la más bella de todo el mundo que ellos conocían,



no habían visto tan bellas facciones y sobre todo porque les enternecía su bella voz, ellos se transportaban a la Ukhu Pacha cuando la escuchaban. Eso les emocionaba, como también a los Mistis que hablaban que cantaba como los propios ángeles y por eso siempre se hacían de la vista gorda cuando el Capac lo vestía a su hija tal como su rango le permitía, ya que era de la Kapak Kuna de los Yupanqui descendiente de su Taita Túpac Yupanqui, el gran Señor que llegó muy lejos a tierras extrañas.

Seguían los preparativos en todas las pequeñas markas para las fiestas de la pequeña flor; algunas amasaban panes tal como lo habían aprendido de los mistis, que se conocían como vasitas, rosquetes, molletes y preparaban el asado de cerdo para que ese día no faltare nada en su fiesta de la pequeña.

Desde la hacienda de Tullpo su abuelo y tías mandaron muchos carneros y alpakas, los carneros para que sean sacrificados para las comidas de los runas y las alpakas para el sacrificio ante Taita Katequil como ofrenda por la vida de la pequeña Shumaj Huambra. Asi llegaron al pago de Andamarka para dejar todos los regalos ante los curakas, quienes se pusieron a ordenar todos los regalos de acuerdo a la importancia de Cada Capac o Sinchi que querían agradar al Capac Juan de Dios. Asimismo de las markas de Huacapongo, de Llaturpamba mandaban preciosos tejidos de lana de Vicuña y alpaka para la bella niña.

Mientras las tías de Shumaj Huambra hablaban que no querían que se llame así, si no que para agradar a los curas extirpadores de idolatrías, el nombre de Margarita Herlinda, sería su nombre según el calendario Gregoriano y le resondraban al Capac por seguir persistiendo en las costumbres paganas de sus antepasados.

El Capac Juan de Dios no les hacía caso, solo les ponía atención, y nunca les contrariaba, pues eran sus hermanas Mayores, quienes no habían tomado marido, por no haber de su linaje en esas comarcas y no querían ir a la Succha, donde tenían familia para que tomen esposo, pues allí conservaban las costumbres de sus ancestros y mucho de ellos tenían dos esposas principales y algunas secundarias y eso a ellas les aterraba y cada rato que les mencionaban que tendrían que ir a la succha se persignaban varias veces pronunciando: “Jesús nos libre de tal maldición”.
Esas costumbres solo eran permitidas para los integrantes de los Kapac Kuna, no para cualquier mortal runa de alguna comarca, como tampoco a cualquiera de los integrantes, solo a los Capac y Sapa Apu.

Llego el día para la ofrenda a los Apus y al Gran Katequil, ese día el Capac se vistió a la usanza de los mistis, siguieron su sequito compuesto por todos sus pastores, quienes amaban a la pequeña Shumaj Huambra, pues muchas veces ella caminaba por las punas pasteando las llamas, alpakas, vicuñas y ovejas de su padre y los alegraba con sus canciones que en su voz tan hermosa los transportaba muchas veces al ukhu pacha.

Todos danzaban con sus espadas de madera y sus sombreros doblados, se esforzaban por marcar el paso y podía escucharse su danza cuando pasaban por la marka de Muykan, en donde se encontraban sus hermanas con algunas mestizas que eran muy cucufatas del catolicismo. Ellas habían vestido a la pequeña niña con los mejores vestidos que utilizaban los mistis para sus hijas.



Cuando llegó el Capac y sus danzantes se quedaron sorprendidos por la belleza de la pequeña niña, quien corrió a los brazos de su Padre, mientras a un costado estaba el Sinchi Luis el esposo de su madre. Allí entregaron las ofrendas de todas las comunidades y en procesión se trasladaron por el barrio de Andamarka donde quedaba la casa del Capac y allí entraron para beber chicha de molle y maní a todos los danzantes y prepararse para ir a la iglesia primero para bautizarla.


Continua...

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

MISOGINIA POLITICA DE CESAR ACUÑA Y ALEJANDRO TOLEDO

MISOGINIA POLITICA DE CESAR ACUÑA Y ALEJANDRO TOLEDO
La misoginia es un neologismo cuya raíz griega proviene del sustantivo griego MISOS, que significa odio, aversión y GENNA, que es el que indica origen, nacimiento, motivo o causa. Éste vocablo determina la aversión del individuo a sus orígenes, fue promovido su discusión en varios eventos por psiquiatras, sociólogos, psicólogos por el investigador Francisco Sancho en México. El misógino se puede ubicar en diferentes niveles, así lo determinó el psiquiatra Sergio Javier Villaseñor Bayardo director del centro de investigación de Ciencias de la Salud de la Universidad de Guadalajara. Desde la infancia el ser humano va delineando su personalidad, su forma de confrontar la realidad de acuerdo a la lógica que va desarrollando, asimismo las ideas que desarrolla va describiendo la realidad tal como la ve en ese momento. Es en esa etapa que el ser humano va desarrollando ciertas aversiones negativas, principalmente con las referidas al poder, asimismo con el desarrollo personal, lo cual, no es negativo, si engrandece sus orígenes y los valora. La misogenia es un problema universal. Así tenemos que una mayoría de europeos que estuvieron detrás de la cortina de hierro, en el ala soviética pretenden ser norteamericanos, o los mismos norteamericanos de otro origen no caucásico, quisieran dejar de serlo.




Un caso palpable el de extinto cantante de música POP Michael Jackson, utilizo la cirugía estética para cambiar sus rasgos afroamericanos para parecerse blanco. A todo esto contribuyen los medios de comunicación, como la televisión y el cine que adoptan patrones internacionales sin importar lo particular de cada cultura de cada país. O en algunas ocasiones lo denigran y ridiculizan, tratando de imponer patrones sociales y culturales que no corresponden a cada realidad local o regional.
En los países andinos, tras la invasión y genocidio europeo, que trajo como elementos principales de su ingreso la xenofobia y la diglosia que generaron la misogenia en éstos. La raíz es que trajeron su cultura occidental, heredera de la grecorromana y la implementaron a sangre y fuego contra nuestra cultura y valores porque determinaron que era inferior. Entendamos que la cultura occidental es monista (una sola filosofía, una sola cultura, una sola religión) por lo que desprecia a las demás culturas y a las demás formas de Estado que tuvieron origen y desarrollo en nuestros territorios, por lo que era xenofóbica y monoteísta. Por ser su génesis monista, desprecia a la mujer y destierra a la humanidad del buen vivir. Sus lenguas solo sirven para conceptualizar su pensamiento disociador y excluyente. Por ello han implementado la escuela al estilo occidental que es el principal instrumento de dominación ideológica y política.

Por ejemplo la escuela peruana es una escuela cárcel, con sus principales torturadores, los maestros, que son quienes implementan las políticas de estado y del imperio. Los contenidos se da en forma de diglosia, donde los grupos dominantes hablan la lengua de prestigio de su supuesta civilización occidental, como aquello que debemos alcanzar y emular. Lo que privilegia el monolingüismo en desmedro de las culturas y lenguas originarias.

La misogenia enfrenta al individuo contra el mismo, lo confronta y resquebraja por dentro destruyendo su integridad humana en los mas profundos sentimientos de sus valores que generaron su cultura, su amor por la naturaleza, por los seres que lo rodean en ella. Pues la característica del pensamiento occidental es la separación del hombre de la naturaleza, como si el hombre tendría el privilegio de ser un espectador con respecto del resto de la naturaleza,



como un ser estático, observador de una realidad dinámica muy diferente a la visión andinas de todo, que no es un todo dividido sino relacionable, tal como lo describe Fernando Huanacuni:
Los pueblos indígena-originarios, aunque son muy diversos, han compartido un paradigma y valores diferentes al pensamiento occidental, por ejemplo, compartir los bienes comunes, la relación comunitaria de la tierra, filosofías de reciprocidad, intercambio, distribución equitativa, equilibrio y espiritualidad integradas a la naturaleza y la toma de decisiones por consenso. Este paradigma emerge de la relación profunda con el cosmos, con la Madre Tierra y con la vida. De esta relación se genera la “conciencia comunitaria” y de ella surge la estructura social del ayllu . Esta unidad social esta en harmonía con la estructura o unidad de vida y, por lo tanto la administración, la rotación de autoridades, la economía, la concepción jurídica y todas las expresiones culturales emergen de las leyes de la naturaleza.
Y sigue Fernando Huanacuni describiendo lo esencial de la cosmovisión andina en los siguientes términos:
Desde la cosmovisión originaria, somos hijos de la Madre Tierra ; por lo tanto es necesario diferenciar términos, conceptos y/o categorías; porque nosotros no somos dueños de la tierra, nosotros pertenecemos a ella; por lo tanto, mas que reclamar un derecho de propiedad, lo que se pide es el “derecho de relación” con la Madre Tierra.



La gente pertenece a la tierra y no viceversa , “la tierra, el agua, el aire y todas las demás formas de vida aportaron partes para formar y ser nuestra carne. Somos nuestra tierra” .

¿Cómo determinamos, entonces la misoginia en dos personajes importantes de nuestra política Local? Primero veamos al ex presidente Alejandro Toledo. Su primer indicio de misoginia es su desprecio a su hija tenida con una ciudadana piurana de rasgos tallanes, la cual lo negó en todos los términos, hasta que tuvo que aceptarla después de un proceso judicial. Lo mismo la adopción de poses y formas conductuales occidentales negando en el actuar su origen originario. A lo que hay que agregar su matrimonio con una mujer de origen europeo, que es secundario, pero que es importante sus relaciones para la obtención del poder en el país.

El de Cesar Acuña Peralta cuyo origen es Yunga Muchic es paradójico. En su afán por obtener el poder, se desliga de su esposa de origen del mismo que la de él. Segundo, en su primer intento por obtener el poder, se alía a un blanquito de ojos claros, de origen Caucásico y apellido Europeo ( Natale Amprimo), con lo cual pierde desastrosamente las elecciones, lo mismo le ha pasado en las elecciones municipales en la ciudad de Lima y en la ciudad de Trujillo el sostén de su campaña es de seguir manteniendo las guarderías infantiles que llevan el nombre de su Madre, las cuales se encuentran instaladas en todos los barrios pobres de la ciudad de Trujillo. Aparte su colchón cautivo que tiene con las universidades. Y sigue en su error con su posible alianza con Yehude Simons Munaro. Lo cual denota a la larga su desprecio por sus orígenes. Hasta el slogan que identifica a su agrupación Política que denota el empate con el programa que instalo un presidente norteamericano para detener el influjo del comunismo y las guerrillas en latinoamerica. La famosa Alianza Para el Progreso. Deberíamos recomendarle que lea al Maestro Rodrigo Montoya, que acertó en sus análisis que los originarios, que son el mas del 95 % de la población del país en tomar el poder.

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1.Jorge Miranda P.H.D, Ponencia Primer foro de intelectuales e investigadores indígenas- CAN- 2007.
2.Ayllu en aymara, tenta en guaraní y kallpulli en maya significa comunidad.
3.Winona la Duke. “Aspectos del conocimiento y visión del mundo tradicionales”. (foro internacional sobre la globalización comité sobre los pueblos indígenas)
4.Jeanntte Armstrong. “Comunidad, compartir una piel” (Foro internacional sobre la globalización comité sobre los pueblos indígenas).
5.Pachamaman wawapantanwa, en aymara significa “somos hijos de la madre tierra”.

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
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TRILOGÍA DEL CANCER: NARCOTRÁFICO-APRA-PODER JUDICIAL.

TRILOGÍA DEL CANCER.
NARCOTRÁFICO-APRA-PODER JUDICIAL.
En los días últimos los ciudadanos peruanos hemos visto con estupor y vergüenza, como esta trilogía que como cáncer está consumiendo los pocos valores de algunos peruanos va depredando a la misma sociedad en su conjunto. Algunos podrían pensar en vendettas políticas, eso cuando se trata de por ejemplo procesar a la reciente electa alcaldesa de la ciudad de Lima y precisamente por una Juez cuyo pasado y presente es Aprista, el mismo que ostenta su familia. Todavía, en ese instante no se estaba destapando lo podrido y canceroso que ha calado el gobierno aprista en nuestra sociedad, a pesar que los parlamentarios de todos los pelajes han tratado de encubrir los negocios de algunos congresistas apristas y del mismo presidente aprista en el caso de los petro audios. Allí podemos palpar el retraso casi ya enfermizo de la justicia para dar con los culpables y sobre todo la intención de sancionarlos, como en el caso de los primeros crímenes del Señor Alan García, seguramente esperaran las calendas griegas con lo que prescribirá el delito.



Esa ha sido siempre la táctica que han enfrentado los apristas para deshacerse de la culpa y las sentencias por los delitos cometidos. Para después regresar muy fresco y seguir gobernando a nuestro país. Es el mismo camino que siguen las organizaciones criminales de los fujimoristas y hasta del mismo actual ex alcalde de lima Castañeda Lossio. Los ejemplos calan y cunde el pánico en nuestra sociedad, no hay nada que hacer. Pues a todas esas actitudes y conductas la gente lo nombra como criollada y es que ese es el distintivo de los Criollos, la clase étnica que nos gobierna.

El segundo punto de clarinada lo dio la sentencia a un periodista que se hace conocer a través del blog en la superpista de la comunicación como es el internet. El problema también es la casualidad que se da la sentencia por un juez con antecedentes apristas. Aquí esta en juego la libertad de expresión y opinión que esta siendo coactada por la banda de criminales apristas amparados por su copamiento en el poder judicial. Pero ello no queda allí, sabiendo de las estrechas relaciones entre narcotráfico y poder político han tenido la desvergüenza, como siempre, los jueces con antecedentes apristas declarar inocente al criminal Ex alcalde de Pucallpa; un convicto y confeso actor del narcotráfico a gran escala. Por ello no nos sorprendería que el Clan de Narcotraficantes de los Sánchez Paredes sean absueltos, pues sus relaciones son muy estrechas con toda la clase política. Pues no en vano en las recientes elecciones municipales han apoyado a candidatos del Partido Aprista, a los de Unidad Nacional y hasta algunos que se creían independientes. Algunos nos pedirán que demos más que indicios y palabras, presentemos las pruebas de lo que decimos y le diremos que éstos saltan a la vista, si es que no queremos parecer ciegos ante lo más evidente.



Para ejemplo, pondremos el primero. Es el caso del candidato de Unidad Nacional en la Provincia de Santiago de Chuco y su hermano a Consejero regional. Ambos son conocidos por sus peripecias económicas. El uno tiene una mesita de tipeo frente a la universidad Antenor Orrego de la ciudad de Trujillo, que a las justas saca para el parar la olla, que el resto se ocupa su sufrida esposa que labora como profesora contratada y no se diga del hermano que trabaja en el estudio, decimos estudio, pues es apenas una pequeña oficina que tiene su padre, que es conocido en Trujillo, precisamente no por ser un afamado abogado, sino todo lo contrario. Estos señores han hecho una campaña, que desdice de los magros ingresos que ostentan y que se demuestran en su ritmo de vida.



Pero para nadie es un secreto, quienes son sus mecenas, pues en Santiago de Chuco, dicen: los ha ayudado Don Orlando, Don Manuel, Don Wilmer. De quienes se tratará? El lector ya se imaginará. Lo mismo ha sucedido con un pobrecito chofer de un camioncito que transporta madera para los centros mineros como tantos otros lo hacen. Pero en ésta campaña ha hecho derroche de un dinero tan inusitado, que no se ha visto en ninguna provincia de la Patria, pero si de quienes son afines a los anteriores nombrados como los Don. Y es que éstos Don, se sienten muy seguros que ayudando a la clase política, los comprometen y no los procesen por sus relaciones más que estrechas con el narcotráfico y el lavado de dinero. Eso lo mencionan a los cuatro vientos, Asi que el caso de los Cataños son un mero juego de niños en comparación con estos grandes capos del narcotráfico que han copado y corrompido a la clase política nacional. No hay nada mas que decir que ahora todo esto es una narcocracia al amparo también del gobierno norteamericano, pues sin ellos no estarían tan horondos en sus trece de amedrentar a la población de una provincia, de una región del país.

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
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LA OPORTUNIDAD SE CONSTRUYE PARA EL MUNDO ORIGINARIO; NO SE ESPERA DE NINGUNA IZQUIERDA

Ningún iluso podría pretender negar los alcances de los comentarios del maestro Rodrigo Montoya Rojas. Hasta allí podríamos llegar. Pero aquí hay un gran problema y es que la visión en que se construye su pensamiento está enmarcada en el interior del Paradigma occidental de ciencia. Para empezar. No podemos comparar el movimiento de recuperación de tierras realizada por Hugo Blanco, que tuvo características reivindicativas de la propiedad del suelo; pero no un movimiento de liberación, que si lo hizo Luis Felipe De la Puente Uceda.

Tenemos que empezar a buscar una liberación que integre la consolidación de los pueblos originarios como verdaderos dueños de estos territorios que se encuentran allende del sur de la línea ecuatorial. Ello pasa por la liberación de los medios de producción de las manos de quienes nos esclavizan mas de quinientos años y que encaramados y protegidos por un ejercito mercenario, nos siguen sojuzgando hasta ahora.
No podemos mezclar como movimiento de liberación a los sucesivos grupúsculos de oportunistas que se encaramaron en las luchas de los años 70 y 80 y que solo buscaron un protagonismo fatuo que les permitiera escalar un puesto en el interior del cretinismo parlamentario. Pues los sucesivos protagonistas como Barrantes y los señores de Patria Roja, lo único que persiguieron es solamente afirmar y sostener el sistema capitalista, pues de el viven y por ello no buscarán nunca la liberación de los pueblos originarios del yugo criollo, apéndice capitalismo y su gendarme el imperialismo norteamericano. La solución que propone el maestro Rodrigo Montoya es inviable, por la misma esencia que fue y será la izquierda; su esencia oportunista y arribista y sostenedora del sistema; pues el cambio que queramos generar, no puede prevenir de ese sector, pues vemos que siempre han estado enquistado en el sistema para seguir vegetando a sus expensas. Por ello que las alianzas electorales siempre se romperán, pues cada uno querrá siempre tener mas parte de la teta del sistema. Ninguno se resignará a perder sus privilegios en pos de buscar la conquista a los derechos de nuestros pueblos y naciones.



Aquí hay que recordar que la alianza que buscó Luis Felipe De la Puente Uceda con el movimiento de Hugo Blanco, fue rechazado por este último, creyéndose que su visión de las cosas y de la revolución lo llevaría al éxito y aquí hay que agregar la versión de uno de los comandantes de esta gesta revolucionaria, que nos menciona de la traición de este último; seguramente con la intención de ser el único que figure como el salvador de la nación. Pero no solamente eso, posteriormente se pretendió restaurar la línea revolucionaria, pero esta fue infiltrada por la misma central de Inteligencia Americana (CIA) con el ingreso a las filas revolucionarias del famoso Tapia, quien se cree un analista de Sendero, pero lo que no dice es que es un agente a sueldo de la CIA.

Pero por qué los vaivenes de la misma izquierda y de los grupos revolucionarios, es que como dijera José Carlos MARIATEGUI,” Toda revolución es creación Heróica”. Pero aquí en nuestra Patria no hemos respetado ni siquiera un ápice de este pensamiento de nuestro Gran Amauta. Y no lo hemos respetado porque no hemos leído a conciencia sus textos y no hemos hecho la contrastación con la realidad concreta que esta desarrollándose en nuestro territorio. Pero porque no lo hemos leído, con la creatividad que el Amauta lo hubiese querido, precisamente porque no hemos querido ser creativos. Hemos seguido el camino fácil de copiar fielmente de las recetas de otras revoluciones, sin preguntarnos y analizar de acuerdo a los instrumentos de análisis, es que es mas fácil copiar que crear. Por ello de los fracasos y las capitulaciones de muchos; pero también es el camino del oportunismo para que agazapado pueda sacar réditos de las desorientaciones en las horas de angustia de nuestro pueblo.

Lo primero es considerar a la realidad nuestra desde la perspectiva de la sociología burguesa occidental que tiene bases en la filosofía griega, que sigue la tradición neoplatónica, a pesar de que lo nieguen.
El otro aspecto es el carácter absoluto de su pensamiento, como también de sus actitudes, lo que niega totalmente el carácter y la visión en que se desarrollo nuestras culturas, nuestras sociedades y nuestras naciones.



Por ello podemos decir que la independencia que se desarrolló en estos territorios fue un acto totalmente ajeno a lo que realmente se vivía, aquí. Pero podrían preguntarme: ¿Qué proceso se vivía aquí hace quinientos años y también hace 180 años, en que se inició un proceso que al ser ajena a la mayoría de los pobladores, fue solo un proceso para una pequeña parte de esos pobladores y que sus orígenes precisamente no estaban en éstos territorios sino en su dependencia económica y política en Europa. Por ello tenemos que dejar tras de si las taras de la formación académica enmarcada en la escuela neoplatónica occidental e ir tras lo que dijo el amauta y entender el problema del Indio como fundamental, para entender éste territorio.
El no hacerlo traerá como consecuencia los fracasos, como en los que incurren muchos seudo revolucionarios que improvisadamente pretenden implementar algo que es incongruente para nuestra realidad, por ello de allí podemos explicar las capitulaciones de algunos rabiosos y enfervorizados jefes revolucionarios. Y es que la realidad es que quisieron una revolución campesina, en donde nunca hubo campesinos, ni lo habrá tampoco. Esto parecerá traído de los cabellos, pero eso no es cierto y aquí la explicación: La sociología occidental se creo a partir de los paradigmas sociales occidentales que se basan precisamente en el desarrollo de su ciencia con los paradigmas que el hombre occidental sustenta su desarrollo. Éstos paradigmas no son universales, pues nuestros territorios tuvieron un desarrollo diferente a los occidentales a pesar que muchos historiadores han querido relacionar como evolucionadas en forma paralela, lo cual no es cierto y para ello hasta han fundado algunas sectas religiosas con la finalidad de sustentar tales tendencias. O no es cierto que algunas descabelladas posiciones sustenten los adictos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos días. Es precisamente estas descabelladas anticientíficas que tienen la finalidad de ir derribando algunos sucesos históricos que no permitirán entronizarse los esquemas occidentales en nuestro territorio. Por ello tenemos a mestizos que no responden a ningún esquema mental, pero que sin embargo se allegan a las posiciones occidentales a si sea estas que minen su propia existencia.

Pero ahora pasemos a lo que dice el Maestro Rodrigo Montoya, cuando afirma de la alianza entre el Señor Barrantes y el Señor García Pérez. Esa alianza precisamente se dio, no por cuidar los intereses de la mayoría, sino precisamente para dinamitar las esperanzas del pueblo en la izquierda. Pero porque se forman pequeños grupúsculos en la izquierda, es por que cada uno quería ser el abanderado del oportunismo que lo único que busca es el apetito personal y no la lucha revolucionaria, e incluso muchos abdican de sus ideales y principios por el mejoramiento individual de su persona y su entorno, no es más que otro, el mezquino interés económico personal. Acaso, donde están los grandes lideres de la izquierda, como la de aquellos que ladraban del “Poder Nace del Fusil”, con su misógino Líder Moreno, que se cambio de Apellido y nombre para hacerlo más misteriosos su papel para engañar a las grandes masas de su negro papel en el interior de la izquierda. La izquierda de la que habla el maestro Manrique no tiene futuro pues lo que buscan a fin de cuentas no es modificar el sistema en favor de las grandes mayorías, sino todo lo contrario, convivir con ellos y asegurar la subsistencia como sistema.
Como tampoco es coherente dar el liderazgo al líder indígena que ha demostrado titubeos y no entereza para afrontar los problemas, es el mismo caso del Señor Guzmán que ante los problema ha tratado de justificar su falta de consecuencia para con los principios marxistas y al menor indicio de pérdida de sus banderas lo que ha hecho es tranzar con el enemigo. Son fantasmas de papel que ante el menor fuego buscan no quemarse y evitar el riesgo, no son esos los caminos. Ya lo dije anteriormente en un anterior artículo, el camino que se tiene que seguir.



Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
Túpac Isaac II
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LA VIOLENCIA SISTEMICA DEL ESTADO PERUANO

La televisión timorata y vende pueblo, se ha escuchado escandalizarse ante los recientes acontecimientos domésticos de violencia contra los menores de edad; a lo cual tendríamos que preguntarle si está escandalizada verdaderamente o solo es un numero más de su circo que siempre monta para esconder los vicios y las atrocidades de éste sistema. O solo es un evento más, como para que no se diga que es una asquerosidad la que diariamente nos vende, en conjunto con el resto de prensa. Pues en realidad no existe prensa imparcial en nuestro país. En primer lugar, pues nadie accede a sus medios para presentar las atrocidades que está haciendo el sistema en todo el país,



pues lo único que hace es vendernos ilusiones baratas para que el pueblo no se despierte del letargo en que se ve envuelto y pueda ver en el lodo en que se encuentra. Cree que sorprenderse con que un niño sea agredido por adultos es tener moral para poder criticar como está desenvolviéndose nuestra sociedad. Si la misma televisión es la que al callar las atrocidades del sistema incita a la violencia al mismo pueblo, cuando no pone como noticias las luchas del pueblo y lo critica cuando se levanta y aplaude cuando éste es reprimido por la soldadesca del viejo estado.
Cuando el estado en lugar de prevenir los conflictos, mas bien los atiza hasta el paroxismo, cuando los niega el derecho de reclamar y sostener a que no se vulneren sus derechos.



Lo único que hace el viejo estado es satanizar a los líderes del pueblo, para perseguirlos o desaparecerlos, como siempre es su vieja costumbre que la ha venido desenvolviendo siempre desde que se instauró esta republiquita criolla. O acaso la memoria no nos lleva a Saúl Cantoral que fue desaparecido por el comando Rodrigo Franco, cuyos integrantes han sido premiados; a los más académicos con carteras en los ministerios y a los más imberbes e insuficientes de capacidad e inteligencia con alguna regiduría en algún pueblo que podría ser la ciudad natal de nuestro verdadero gran poeta universal como lo es Cesar Vallejo. O no también podemos recordar al gran dirigente de Construcción Civil, muerto por las huestes del comando paramilitar cuya cabeza visible es Alberto Kenya Fujimori Fujimori alias el japonés.



Lo más reciente y que por más que traten de encubrirlo, pues se desparrama a raudales sus designios como es el experimento del genocida de Alan García: el comando de asesinos que apareció en Trujillo para hacer desaparecer a lumpen que estaban copando la sociedad trujillana. Como aquella mascarada del comando canela que apareció en la ciudad del Cuzco para amedrentar a los líderes que estaban defendiendo el gas de camisea. Todo éste historial no es el único. Existen infinidades de anécdotas en que el viejo estado, que es cómplice del imperialismo y fiel guardián de sus intereses utiliza la violencia para poder sostener su sistema y poner la paz de las armas y el silencio de los muertos.
Lo que ha escandalizado a la prensa es solo la punta del iceberg, o la punta del gran tempano de hielo que se cierne sobre éste territorio que es gobernado, por los hijos de quienes nos invadieron hace más de cinco siglos; y que ahora obedecen a un nuevo amo, aunque no es nuevo pues ya el Señor Bolívar lo empezó a avizorar, para sus descendientes. Éstos encaramados en el poder desde hace ciento ochenta y nueve años, lo único que han hecho es saquear nuestras riquezas y últimamente el de regalarlas a las potencias extranjeras, todo en complicidad de indígenas que como los felipillos y martinillos, nuevamente han traicionado a su raza y a sus pueblos y naciones. Pero quien puede garantizar los derechos de todos los pueblos? Ninguno de los estamentos, pues lo que ellos buscan es conservar el viejo Estado, pues de el viven y vegetan, por ello les sería contraproducente no restar los derechos de los pueblos, pues les mermaría sus prebendas que reciben de sus nuevos amos.
Se desgañitan a hablar de democracia, junto con los nuevos capituladores, aquellos que antes pregonaban la insurrección en todo el país, y que ahora por haber perdido la brújula, pues sus mismos jefes han demostrado que son ídolos de papel se arrastran por las prebendas del viejo sistema, una caricatura de seudo democracia. Que no es la democracia que pregonaba el Gran Sócrates y que consolidaba ideológicamente Carlos Marx. ¿Dónde está esa democracia? No se le ve en ningún sitio; pues nuestro pueblo cada día va perdiendo cada día las conquistas laborales que costaron ríos de sangre, la que lideraron Artemio Zavala, la que quiso dar nuestro gran Felipe De la Puente Uceda. Ya no hay nada. Sólo existe la dictadura de la clase criolla que vergonzandamente reparte nuestro territorio al capital extranjero.



Acaso nos vemos a diario la festinación de contratos lesivos a nuestro territorio por aquellos que dicen representarnos, con el más amplio descaro, y todavía tratando de engañarnos que estas son para modernizar nuestro país.

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
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