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martes, mayo 31, 2011

LA IZQUIERDA DEL PERU Y EL SINDROME DE ESTOCOLMO



LA IZQUIERDA DEL PERU Y EL SINDROME DE ESTOCOLMO.


Algo parecido a lo sucedido en la ciudad de Estocolmo le está sucediendo a la izquierda peruana desde hace varios años, nos referimos en la década del 70 en que una banda de asaltantes ingresaron a una entidad bancaria para asaltarla y en ella después de la liberación de los rehenes al cabo de varios días de secuestro éstos, nos referimos a los rehenes, se observo conductas muy irracionales como las de aprecio y gratitud hacia sus captores.

Desde la perspectiva de la psicología, el síndrome por lo que atraviesan los ex rehenes son las típicas respuestas emocionales que presentan como respuesta a la vulnerabilidad e indefensión que presenta un secuestrado después de su liberación. La identificación del secuestrado y el secuestrador se demuestra identificando las características morales y conductuales del secuestrador por el secuestrado. Algunos psicólogos refieren que la corriente de afectividad entre los dos actores es cuando el secuestrado es retenido en contra su voluntad. Pero podríamos recoger una variante del síndrome de Estocolmo en cuanto hay personas que se ofrecen para ser secuestrados. Algunos podrían concebir como una locura, quien hace tal acción. Pero hay y lo vamos a demostrar consecuentemente con el hilo de la historia desde el inicio de la lucha de las fuerzas progresistas, la claudicación de muchos de ellos para posteriormente ser el furgón de cola de las fuerzas reaccionarias y sostenedores de su viejo sistema.

Así como en psicología es una patología en política podemos decir que es una patosiopolitica conductual de algunos seudo revolucionarios, lo cual tiene que darse dos condiciones en analógicamente al campo de la psicología: Primero; Que la persona haya asumido inconscientemente, una notable identificación en las actitudes, comportamientos o modos de pensar de los captores, casi como si fueran suyos y Segundo; Que las manifestaciones iníciales de agradecimiento y aprecio se prolonguen a lo largo del tiempo, aún cuando la persona ya se encuentra integrada a sus rutinas habituales y haya interiorizado la finalización del cautiverio. Pero eso es en la psicología, yo podría aportar que hay un tercer elemento que es importante y es la fijación de la izquierda peruana por estar relacionada con la extrema derecha en una relación de dominación y maltrato abusivo hacia ellos, esto no es reciente y se sigue en forma permanente durante todo el tiempo de la relación entre izquierda y derecha, solo tienen el argumento de que ésta relación se mantiene en haras de la democracia.

Pero la izquierda peruana habla de democracia. Pero su apega a confirmar posiciones autoritarias con su presencia y convalidación de regímenes que han hecho todo lo contrario a la democracia paradigma de la democracia ateniense y a quienes disienten de ellos son tildados con una infinitud de adjetivos que contrastan cuanto más es su compromiso con el viejo sistema capitalista, que por cierto no aboga por un sistema democrático si no por la dictadura de la clase burguesa para dominar a las demás clases sociales. Podrían decir que son las viejas tesis de Marx, si son las viejas tesis de Marx que permanecen vigentes y sin quererlo el viejo Marx, cada día se mantienen mucho más vigentes. Pues como a Sócrates, todos los intelectuales de derecha ahora embebidos con el liberalismo económico. Aquí hay que afirmar que el liberalismo o neo liberalismo económico está tratando de saltarse la garrocha y tratar de economizar a la historia ya a la historia, lo cual no es congruente pues la economía es una asistente de las ciencias históricas y no al revés, no tiene la condición de generalizante de las ciencias sociales o del decurso conductual de la humanidad que lo hace la historia. Pero eso tiene una finalidad que es la de justificar la posición del capitalismo con su liberalismo económico para poner en todo el globo sus afanes de dominación universal. Por ello como nuestra vieja izquierda no puede desarrollar ideología y algunos aventureros solo desarrollaron un pobre iluminismo ideológico que se convirtió en patología, lo que es contrario totalmente a la visión de Marx en las cosas.

Ahora en las circunstancias actuales en que la Derecha está dividida por las prebendas, una que es más extremista, con una posición fascista comparable con el falangismo español y otra que en la actualidad está representada por uno de los descendientes del latifundismo, pero que es patriótica muy a lo contrario que la otra es apátrida. Aquí una derecha ha podido atraer a los que se dicen de izquierda pero que no son más que unos meros mercenarios que de tanto pregonar, ahora lo dejaron o que también como digo, tanto estar en el interior del sistema manejado por los viejos dinosaurios de la derecha, ahora ellos se están identificando con ellos, aún ahora en su lucha interna.



Juan Esteban YUPANQUI VILLALOBOS.
Túpac Isaac II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Haciendo elecciones – alegoría


Haciendo elecciones – alegoría

36 horas antes de las elecciones

- No me contradigas, te digo a quiénes tenemos que elegir en las elecciones que se aproximan! – gritó Alan y dio un golpe duro sobre la mesa.

- ¿Y cómo se va a elegir exactamente este gobierno?, ¿De dónde excavaremos los votantes? ¿Pero tú no eras liberal? - se atrevió a oponersele M.

- ¿Quién te dijo que soy un liberal! - le preguntó ferozmente Alan.

- ¿Cómo yo sé lo que me dices? Bueno, recuerdo muchos conservadores a quienes estabas maldiciendo, ¿por qué niegas que eres liberal? ¡ Incluso en Europa te has jactado de que eres liberal? – Protesta M.

- Oye, tú eres muy tonto! – le contestó con la sonrisa maligna, Alan. - Eso que lo he dicho en Europa, no hizo ni agujero! Y si yo, no consigo mentir a los extranjeros, ¿cómo lograré engañar a los peruanos?

- Tienes razón, tu excelencia! ¡Cállate M.! – replicó P.- Desde hoy yo soy conservador.

- Bueno, yo soy ¡más conservador que tú! – declaró Y.
- Bueno, ¿a quién apollará el alcalde?- preguntó M.

- El alcalde de allí? Apoyará a nosotros, claro. – le contestó Alan- Con nosotros están todos los consejeros del distrito. De hecho la comisión permanente no es legítima, pero nadie sospechará su ilegalidad, de todas formas sus miembros nos son fieles. La oficina de elecciones es la nuestra. El consejo de la ciudad es nuestro. Los consejos municipales en las aldeas todavía no están aprobados, ¿pero sabes? Si ellos estén con nosotros – los vamos a aprobar, si no lo estén- los mandaremos al diablo.

- Bueno, los cargadores están a nuestro lado? – preguntó curioso M.

- Y los cargadores son los nuestros, y los asiáticos, y DIRCOTE, y Colina...

- Y acaso ¿no ha cometido delitos lesa humanidad? - se sorprendió M.

- Pues éste ganó por nosotros las elecciones en muchas comarcas . Se fue a donde ellas ese día, las reunió y se congelaron en el mismo lugar del miedo, ya que gruñó: "Os mató si no votéis por Keiko!" – cuando le acertaron, les dio a comer y a beber.

- ¡Dios mío! – declararon M. P. y Y. unánimes.


- Y tú, ¿cómo creías que se hacen las elecciones? Te lo digo: ¡con miedo, con estafas y con dinero!... ¡No en vano me llamo Alan! ¡ Ponme en cualquier distrito y dime quién quieres que elija por ti! ¡ Ponme un burro de candidato, y voy a elegir al burro,carajo! Sólo dame los gendarmes del distrito y tráeme 1000-2000 dolares. A medida que ni el diablo pueda venir a oponérseme! ... La tarea es de intimidar, de expulsar, de paralizar con temor y temblor, alrededor del lugar de votación, intimidando a la gente a abandonar, sus apenas reconocidos derechos, a ejercer el libre albedrío en la gestión del Estado.

Esa conversación llevó con M. y Y.,mientras miraba a unos treinta varones: terribles, mutilados, hinchados los ojos con cinturones anchos con cuchillos bien afilados, con la ferocidad de personas que presienten “la dulzura” de la “victoria” electoral.
.......................................................

36 días después de las elecciones

La triste conclusión:
Mi gente todavía siguen siendo esclavos, te digo esclavos en su mente - ! la esclavitud más horrible es esta !

¡ Y una vez más las personas son miserables e infelices, tres veces más infelices! Avasallándose a las circunstancias malas, creyendo que están condenados a sufrir, atormentados por los enemigos, aveces y mucho más, sufriendo de sus ex-amigos y actuales traidores, quienes en vez de rescatarlo al pueblo lo oprimen aún más.

Este heróico y sufrido pueblo, que no tiene ni punto fijo, en el que pueda dejar a descansar su mirada. Mi gente ha perdido la fe en sí mismo y en su destino... Muchos se han convertido en "prácticos consumidores" e insensibiles hasta "sobrio".

Un pueblo heróico sin ayuda, sin esperanza, roto y desgarrado por dentro y desde fuera, es como una reliquia triste, de las tormentas del antaño...

¿Hay alguien quien pueda revivirlo, animarlo y llevarlo tras de si mismo hacia el alba de la victoria y el Bien Vivir de nuestros hijos ?

¿Eres tú quien lees estas líneas?
¡Mira adentro en tu corazón y te hablarán nuestros ancestros!



Tanyita Yupanqui
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com/

lunes, mayo 30, 2011

La verdadera personalidad traicionó a Keiko Fujimori



Debate: Keiko Fujimori derrochó vulgaridad y soberbia

El debate entre el candidato presidencial de Gana Perú, Ollanta Humala y su rival de Fuerza 2011, Keiko Fujimori, tuvo su lado desagradable en el comportamiento de la candidata fujimorista.



El formato del debate no permitió profundizar en las respuestas a las preguntas. No obstante, en cuanto a las formas, al candidato de Gana Perú se le notó algo tenso al principio, pero a lo largo del debate guardó las formas y el respeto al público y a su contrincante.

Por su parte, la hija del dictador, por más que trató de mantener una sonrisa, gestos y tonos estudiados, pronto salieron sus actitudes prepotentes: los gestos de intolerancia, ira, desprecio, soberbia, que en especial llegaron con una total falta de respeto al público y a las víctimas de la dictadura.

Esta conducta fue particularmente chocante cuando se refirió al crimen de las esterilizaciones forzadas contra mujeres indefensas cuando ella era Primera Dama, a lo cual consintió con su silencio.

Su reacción, cuando evadió la pregunta y protegió a Aguinaga, responsable de la política de salud de la dictadura, lejos de manifestar arrepentimiento, denotó desprecio a los peruanos y a su inteligencia, lo que revelaría una amenaza de continuación de estos crímenes.

En esos momentos demudó el rostro por la ira, y su fingida voz apacible se transformó en soberbia, la vulgaridad y una evidente entraña que gusta de lo criminal.

Cuando esos graves hechos sucedieron eran de dominio público y ella tenía 26 años. No los condenó ni los condena ahora a los 35 años ni los condena ahora que pretende llegar al poder rodeada de la misma mafia que acompañó al dictador.

Aguinaga dijo que para eliminar la pobreza se deben eliminar a los pobres, y eso se lo recordó Humala. Al proteger a Aguinaga, la candidata Fujimori sólo demuestra que avaló y continúa avalando el crimen.

Esos modales a lo Laura Bozo, ¿no indicarán que Keiko Fujimori habría formado parte del equipo de psicosociales de la dictadura de su padre, que inundó los medios de comunicación de morbo y asco?


Las esterilizaciones forzadas significaban que había mucha población peruana, entonces, ¿por qué el delincuente Alberto Fujimori alentó la inmigración asiática? ¿Por qué más asiáticos sí y más peruanos no? Una de las consecuencias de esa época nefasta es la presencia en nuestro país de bandas delincuenciales asiáticas en nuestro país.

Sin duda, la verdadera personalidad traicionó a Keiko Fujimori, quien no pudo sostener por largo rato su estudiado libreto, con lo cual se confirma lo que vendría con un gobierno suyo. Si siendo sólo candidata es autoritaria y no contesta, mucho menos lo haría segura en el poder, donde no respondería y ocultaría hechos más graves.

http://www.connuestroperu.com/actualidad/punto-de-vista/15-opinion/17915-debate-keiko-fujimori-derrocho-vulgaridad-y-soberbia

domingo, mayo 29, 2011

Antauro Humala se defiende de manipulación televisiva de presentador Jaime Baily



Antauro Humala se defiende de manipulación televisiva de presentador Jaime Baily
posteado por José Suarez Danós
21 de Mayo de 2011, a las 11:21 PM

El líder que se rebeló en el 2005 contra el neoliberalismo del gobierno de Alejandro Toledo, hermano del candidato Ollanta Humala, replica desde su confinamiento la manipulación en TV de Jaime Baily.

Abuso de los derechos humanos en todas las esferas !!

Estas líneas habitualmente suelen estar centradas en el análisis político mundial. Obviamos referirnos a individualidades, siempre que ellas, no sean parte del acontecimiento ó fenómeno político que se esté gestando ó que se haya gestado en forma anterior.

Pero la llegada a nuestra redacción de copia digital de una carta manuscrita que apela “a la prensa decente del Perú”–seis hojas rubricadas-, cuyo autor es hermano de un candidato presidencial en el actual proceso comicial del Perú, representa de por si un hecho noticioso.

Igual hubiere sucedido si quien la escribiera, se llamara por decir, Alberto Fujimori. Por otro lado, son derechos inalienables que asisten a cualquier ciudadano, cualesquiera que fuera su situación.

Y más aún lo es, que con ella se dirija a la opinión pública para replicar la manipulación mediática desencadenada exclusivamente contra su persona y la de su hermano -el candidato Ollanta Humala-, por el presentador televisivo Jaime Baily de América TV, y cuyo objetivo al parecer, es demoler la imagen pública y personal de ambos –particularmente la del candidato electoral-.

Por otro lado, la importancia de esta misiva se reafirma cuando en ella revela informaciones que no fueron dadas a conocer a la opinión pública, tanto por el gobierno de turno –Alejandro Toledo-, ni por los medios de comunicación -“pormenores” trascendentes -, referidos a las presuntas causales de las muertes -seis- que se produjeron el 01 de Enero del 2005, en que decidió rebelarse en Andahuaylas (Departamento de Apurímac-Perú).

El autor de la misiva es Antauro Humala, quien actualmente se encuentra enjuiciado y en prisión por un cúmulo de cargos que le atribuye la justicia peruana, relacionados al movimiento sedicioso que lideró en la fecha indicada, contra el gobierno neoliberal de Alejandro Toledo (2001-2006).

En aquella ocasión -2005-, una de las primeras personalidades en manifestarse en relación a esos sucesos, fue el eminente jurista peruano Javier Valle Riestra, el cual sindicó a la rebelión protagonizada por Antauro Humala como “un delito político”, que inclusive “por su esencia y origen era objeto de poder ser pasible de la amnistía presidencial”, alegando que se trataba de una “rebelión generada bajo el precepto Constitucional que otorga a la ciudadanía el derecho a la insurgencia”. Y es conocido que la historia nacional peruana, está plagada de esas rebeliones.
Los tribunales de justicia peruanos sin embargo han tenido diferente criterio, en medio de las presiones políticas del actual gobierno de Alan García y de las que simultáneamente efectuaban los medios de comunicación del neoliberalismo, que apoyan la gestión del mandatario.

Antauro Humala ha sido condenado en primera instancia junto con otros dos miembros integrantes del movimiento que lideró, por delitos comunes, cuya pena mayor es la carcelería por 25 años.

Pero, ¿ qué manifiesta Antauro Humala Tasso en esa carta objeto de reflexión política y análisis periodístico ?

En primer lugar la personería a la cual va dirigida su misiva –“a la prensa decente del Perú”-, hace entrever que inclusive para los ciudadanos que se encuentran recluidos al interior de un penal y a pesar de su poco acceso a los medios, en el momento en el Perú, existirían dos tipos de prensa: “la decente”, y –por inferencia- “la indecente”.

Que asimismo, Antauro Humala considera al presentador Jaime Baily, como un “ciudadano norteamericano” –debe constarle- hecho que de ser cierto, debía haber sido mencionado por Baily en la TV, en razón a su tarea de “formador” de opinión pública; y en respeto a la ética periodística ante su –presunta- doble nacionalidad, haber renunciado a dirigir el programa que conduce cada domingo destinado a la ciudadanía electoral peruana, excepto que su interés político respondiera a la otra nacionalidad –la que lidera el neoliberalismo y apoya la candidatura de Keiko Fujimori-.

Otra cosa que señala Antauro Humala, es que Baily “difunde falaces monólogos dominicalmente”. Lo de “falaces” constituiría una verdad que le constaría a casi toda la teleaudiencia, pues a pesar de anteponer a sus peroratas el “yo acuso”, el mismo presentador desde su tercer programa comenzó a entrar en rectificaciones y correcciones sucesivas de “lo que había dicho” sobre los hermanos Humala –posiblemente por sugerencia legal más que periodística-, además de “no llegar a demostrar nada” en el curso de sus soliloquios, de aquello que dice “que va a demostrar”.

En cuanto a que su programa está basado en “monólogos”, también es verdad –nos consta-, porque en dicho “show” no se le ha visto invitado alguno, que le haga la contraparte y que refute algo de lo que dice. La única parte adicional que se conoce a sus versiones, es la de la prensa neoliberal –casi toda-, que los días Lunes monocordemente reafirma y amplifica cual caja de resonancia, las “noticias Baily” de la noche anterior.

En cuanto al desaparecido periódico “Ollanta”, Antauro Humala refuta a Baily señalando que “lo dirigió desde el 2001 hasta el 2005, fecha ésta en que lo transfirió en propiedad a su esposa”; que “el nombre “Ollanta” se lo puso por su propia iniciativa en honor a reservistas de Locumba” y que, “en el 2005 le cambió de nombre por “Antauro”. Aclara además, “que en él su hermano Ollanta jamás escribió una sola línea desde sus inicios”.

Refiriéndose luego al “Andahuaylazo” –la asonada rebelde-, Antauro Humala hace réplica a lo vertido por Baily, refutándolo en cuanto a lo que ambos –Humala y Baily- denominan “Manifiesto Político de Andahuaylas del 2005”.

El líder del grupo rebelde replica a Baily, aclarándole que en el citado Manifiesto, “lo que se impugna desde el 2000, es el viciado marco jurídico-institucional vigente desde el “Fujigolpe” de 1992, que dio lugar a la “Vladiconstitución” -Humala llama así a la Constitución actual de 1993- y “que la Transición Democrática no pudo resolver”, refiriéndose al gobierno transitorio del extinto ex presidente provisional del Perú Valentín Paniagua (2000-2001).

Reafirma Humala, que “al orden establecido por el “Fujigolpe” no sólo se le rebeló él mediante el “Andahuaylazo”, sino también, “el general Salinas en Lima en 1992, su hermano Ollanta en Locumba en el 2000, y recientemente el caso de Bagua” –sucedido durante el actual gobierno de Alan García y debelado a sangre y fuego por éste-.
Sin embargo, un aspecto importante que refiere Antauro Humala, se centraría en las circunstancias mismas de las muertes de 4 policías y hasta de 2 rebeldes –que se intenta atribuir a su autoría-, y en los respectivos protocolos de necropsia, a los que se les estaría restando importancia legal.

Expresa en su carta, que las muertes de aquellos policías y rebeldes se habrían producido “por impactos de bala efectuados a larga distancia” por armas de gran precisión, presumiblemente por francotiradores de la fuerza policial. Se conoce que las fuerzas rebeldes de Antauro Humala, no disponían de esas armas.

Además señala Antauro Humala, que los protocolos de necropsia de esas muertes, no están siendo tomados en consideración jurídica en el juicio en su contra –extraño en realidad-, adicionalmente que no se ha realizado la reconstrucción de los hechos, tal como refiere en la misiva.

Entonces, ¿quiénes serían los autores de esas muertes?, ¿ qué dicen esos protocolos de necropsia?.

Antauro Humala finaliza su réplica a Baily, señalándole que “no debe referirse a mi hermano de tener las manos manchadas de sangre hablando del Andahuaylazo”, puesto que, “es realmente Keiko Fujimori –como primera dama- la que tiene manchadas las manos con la sangre que derramó su padre con las muertes del caso “La Cantuta”, en que se mató a gente inerme, atada y amordazada, para luego incinerarla y enterrarla, y por lo que ha sido condenado”.

En nuestro análisis el “programa” del presentador Baily en TV–que lleva su nombre-, no vendría a ser sino un montaje más de la propaganda de la “Falsimedia” peruana, para inducir a la sola idea, a la sola opinión, al pensamiento único, a la candidata única, y subliminalmente -por qué no-, a la orientación también al voto único, todo ello en favor de la candidatura de Keiko Fujimori.
Su formato, característico del nazi-fascismo, se estaría intentando imponer en la TV nacional.

José Suarez Danós
suariquez@hotmail.com

http://peru.indymedia.org/news/2011/05/46254.php

sábado, mayo 28, 2011

LA LIBRE DETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS - NO HAY GENDARMES MUNDIALES




LA LIBRE DETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS - NO HAY GENDARMES MUNDIALES.
Libertad a la nación Mapuche y las naciones aimaras y quichuas.

La libre determinación de los pueblos es un derecho jurídico que recoge el derecho internacional, pero en ésta parte de la historia de la humanidad está siendo pisoteado casi por todos quienes se amparan en el mismo y han creado todo un sistema jurídico que contradice éste principio a pesar que a partir de la Segunda Guerra Mundial y con la creación de las Naciones Unidas se puso como principal principio jurídico que todos los estados tienen que defender y respetar.

El derecho de la libre determinación de los pueblos es considerado como un derecho de tercera generación y asimismo se convierte en un derecho individual y al mismo tiempo colectivo tal como lo defiende la tesis el internacionalista Héctor Gros Espiell.

Asimismo éste derecho conlleva a tener una naturaleza compuesta y polifacética teniendo en cuenta que en su interior implica la consecución de derechos políticos, económicos, sociales y culturales, que no puede agotarse de ninguna manera y permanece latente en una infinitud de ejercicios del mismo derecho, lo cual debería garantizar que cada pueblo pueda elegir su propia forma de gobierno, su propia cultura, su forma de organización social sin intervención de ningún estado ajeno a ellos.

Pero esto no es lo que vemos. Hasta el momento hemos visto la imposición arbitraria y abusiva de un autodenominado gendarme mundial como decididor de cuál es la forma de gobierno que más le conviene a un estado; cual es la organización que debe adoptar la comunidad, que cultura y hasta la fecha existe una penetración ideo religiosa que está cometiendo genocidio cultural en muchos pueblos tratando de imponer una supuesta verdad que solo ellos creen.

Si el pueblo no puede ser sometido con la religión occidental, viene el despojo de sus territorios ancestrales, seguido de la dación de legislaciones que recogen la adjetivación jurídica de la protesta y justa rebelión de los pueblos ante los elementos invasores. Tienen como ejemplo lo hecho en el Perú y otras naciones donde gobierna una pequeña élite heredera de los primeros genocidas venidos de Europa que se han apropiado del territorio y hacen llamar connacionales, pero tratan a las comunidades originarias como sus esclavos personales. El Perú ha vivido en carne propia toda esta vorágine de atropellos realizados por los invasores a nuestros pueblos. Nos trajeron su religión diciéndonos que nos ellos nos ganaríamos la vida eterna y que seríamos bendecidos en la otra vida si nos dejábamos robar todo lo que nos pertenece.

Esto está viviendo el Pueblo Mapuche en la nación Criolla de Chile, donde descendientes de españoles, Francos, alemanes y de otras nacionalidades que se han apropiado de todo el territorio de los pueblos Mapuches, Aimaras, quichuas y araucanos y los han regalado a las empresas trasnacionales como es el caso del sistema hídrico de los nevados andinos que se encuentran en el sector central del estado criollo de Chile actual a la extracción del oro, parte que también compromete a la parte argentina. Para aplacar las justas protestas del pueblo Mapuche, están aplicando una legislación creada para satanizar las protestas sociales y por la cual están presos hermanos Mapuches.

Creo que debe levantarse una voz de protesta mundial a fin de que se respete la decisión de la Nación Mapuche y que se cese la represión a sus dirigentes y su encarcelamiento injusto y arbitrario. Si bien, el estado criollo chileno no quiere reconocerlo, eso linda con el delito y trasgresión al derecho internacional de la libre decisión de los pueblos, por lo cual el gobierno chileno no puede coaccionarlos a que se definan como Chilenos, pues esa nación no existe, ni existirá pues es originaria de varios pueblos invasores de las tierras del sur y por lo tanto no tienen decisión sobre estos territorios.

Solidaridad con los pueblos coaccionados y esclavizados del mundo !!




Túpac Isaac II.
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
Tanyita Yupanqui.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

viernes, mayo 27, 2011

La Unión de Comunidades Aymaras

La Unión de Comunidades Aymaras

PRONUNCIAMIENTO

La Unión de Comunidades Aymaras –UNCA, organización de III grado que representa al Pueblo Aymara en el marco de los Pueblos Indígenas, por estas razones expresamos nuestra protesta y pedimos la solución inmediata, el retiro y la derogatoria de los DECRETOS SUPREMOS emitidos por el ESTADO para favorecer a las concesiones mineras e hidrocarburos transnacionales ubicadas en nuestras TIERRAS y TERRITORIOS, porque estas Tierras siempre nos perteneció y sigue perteneciéndonos hoy. Los aymaras antecedemos a la conformación de este llamado Estado Perú (Estado Unitario). Tenemos nuestra propia filosofía y cosmovisión propia, y así mismo nuestras tecnologías propias. Somos diferentes de la cultura occidental en lo filosófico, cosmogónico, político y económico.

Los aymaras pedidos EL RESPETO y el cumplimiento del CONVENIO Nº 169 DE LA ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL DEL TRABAJO – OIT y LA DECLARACION DE LAS NACIONES UNIDADES SOBRE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS. Estos tratados internacionales nos ampara para la libre determinación como pueblos indígenas, por lo tanto, a partir de la fecha nos declaramos y nos AUTODETERMINAMOS COMO LA NACIONALIDAD AYMARA de acuerdo a los TRATADOS INTERNACIONALES.

No somos un movimiento popular, ni un movimiento social o cualquier tipo de movimiento parecido, SOMOS AYMARAS, SOMOS LA NACION AYMARA y SOMOS UN MOVIMIENTO AYMARA, proponemos una propuesta política y económica del BUEN VIVIR (SUMA JAKAÑA – SUMA QAMAÑA), sustentado en nuestros saberes, conocimientos propios y desarrollo con IDENTIDAD. Queremos una democracia intercultural y un ejercicio de una ciudadana diferenciada y el cambio del tipo Estado Actual (Estado Unitario – mono cultural), hacia un ESTADO PLURINACIONAL, donde esté integrada por las nacionalidades indígenas originarias y campesinas. Ese es el camino para los aymaras, por ello, queremos hacer y escribir nuestra propia historia, hecha por nosotros mismos.

Somos millones y volvimos como dijo : TUPAK AMARU,

“NAYAWA JIWTXA, NAYXARUXA WARANQA WANQANAKAWA KUTINXAPXANI SAYT’ASIÑATAKI”

Javier Lajo Lazo

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
Tanyita Yupanqui
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com/

Acerca de la traicion...

> > Un hijo le pregunta a su papá...
> >
> > Porque los españoles fácilmente nos conquistaron...?
> > El papá responde por culpa del indígena traidor Felipillo que se
> > vendió a los extranjeros españoles



> > El niño vuelve a preguntar papá y porque el General Cahuide y Manco
> > Inca fueron vencidos en la Fortaleza de Sacsahuaman...
> > Por que hubieron traidores dice el padre como algunos indígenas de
> > los Nazcas que salieron a favor de los conquistadores extranjeros
> > españoles en la que pudieron resistir hasta que llegara Almagro con
> > su expedición que fue a Chile...
> >
> > El niño repregunta y porque Túpac Amaru fue vencido en la rebelión
> > en el Cuzco, si ya estaba a punto de tomar la ciudad...
> > Responde el padre, por que hubo traidores indígenas... peruanos que
> > salieron a favor de los extranjeros españoles y que se enfrentaron a
> > Túpac Amaru y este en vez de atacarlos y destruirlos prefirió
> > retirarse por no agredir a los de su raza y pueblo que defendía...
> >
> > Pregunta el hijo y porque perdimos la guerra con Chile, si teníamos
> > mas soldados que los chilenos, inclusive unidos con Bolivia...
> > Responde el padre por los políticos traidoresque no solo nunca se
> > interesaron por las FF AA por equiparlas y entrenarlas, ya que eran
> > corruptos y se robaban el dinero del pueblo, sino que se fugaron con
> > lo último recaudado para la defensa nacional abandonándonos sin
> > armas frente al enemigo que se llevó una parte del territorio de
> > nuestro país
> >
> > Y por último pregunta el niño a su padre, crees tu papá que el Perú
> > podría volver a perder por traición por parte de algunos peruanos...
> > El Padre respondió si hijo mío por que hay todavía peruanos que se
> > prestan para que salga como Presidente KEIKO que es una persona que
> > no es de raza peruana, que su esposo es extranjero (EEUU) y su
> > padre un japonés ladrón... en vez de apoyar a OLLANTA que él y su
> > esposa y padres de ambos son de raza peruana... oriundos de la
> > sierra Ayacuchana y que todavía lleva el nombre de un General Inca...
...

martes, mayo 17, 2011

El maltrato remunerativo que tuvo el dictador Fujimori con los docentes peruanos

EL GRUPO FUJIMORI Y LOS MAESTROS PERUANOS
Por: Sigfredo Chiroque Chunga

El Grupo FUJIMORI intenta recuperar el poder en las próximas elecciones del 05 de junio 2011. Para que esto NO suceda, la comunidad magisterial y nuestros familiares debemos hacer memoria sobre el maltrato remunerativo que tuvo el dictador Fujimori con los docentes, pero también recordar que el magisterio peruano respondió con dignidad a la embestida autoritaria a través de múltiples medidas de fuerza organizadas por el SUTEP.



REMUNERACIONES DOCENTES

1. Al inicio del primer Gobierno aprista (julio 1985), el promedio de docentes tuvo una remuneración líquida de 1’050,200 soles. Pero, en ese período, los millones de soles no valían nada y, por ello, se cambió la moneda al “Inti”. Al finalizar el primer Gobierno aprista (julio 2000), el promedio salarial de los maestros/as fue de 19’272,745.30 Intis. A pesar de los fajos de billetes que recibía un docente, en el primer Gobierno aprista (1985-1990), el poder adquisitivo del promedio de los docentes cayó en 15.8%. Los maestros se hicieron más pobres. Lo mismo está sucediendo durante el segundo Gobierno aprista (2006-2011): ¡el poder adquisitivo del promedio de los docentes está cayendo en alrededor del 10%! Tanto en el primero, como en el segundo Gobierno aprista, los docentes fueron condenados a mayor pobreza.

2. Cuando en julio de 1990, el Presidente Alan García entregó la banda presidencial al Grupo FUJIMORI –como lo quiere hacer también ahora- el promedio de los docentes tenía que llevar mensualmente una carretilla para recibir sus 19’272,745 Intis que no tenían mayor valor. En la medida que la moneda “Inti” no tenía mayor valor, Fujimori estableció como nueva moneda peruana al “nuevo sol”.

3. Recordemos el FUJISHOCK de 1990 como respuesta a la crisis que dejó el primer Gobierno aprista. En el caso de los salarios magisteriales, el FUJISHOCK tuvo una doble repercusión: (a) Los maestros ya no tuvieron que ir a cobrar su sueldo con carretilla, pues se les comenzó a pagar en nuevos soles y (b) Con los 79 nuevos soles que recibieron el promedio de docentes también tuvieron que ir con una canasta chiquita al mercado, ya que perdieron un 73% de su capacidad de compra.

4. Como hemos dicho, el primer Gobierno aprista empobreció al magisterio peruano. El FUJISHOCK lo hundió más. Para julio de 1991, el promedio de maestros sólo podía comprar el 26.92% de lo que adquiría en julio de 1990 cuando entró al poder el grupo FUJIMORI (Ver Cuadro Nº 1 y Gráfico Nº 1).

Cuadro Nº 1


Gráfico Nº 1



5. Como sabemos el Grupo Fujimori-Montesinos estuvo en el poder hasta noviembre del año 2000. En esta fecha, desde Japón, el “valiente” dictador envió por FAX su renuncia a la Presidencia de la República del Perú. Los crímenes de lesa humanidad y la corrupción habían quedado al descubierto y miles de ciudadanos salimos a las calles exigiendo su renuncia. El dictador fue condenado y está en prisión, pero el grupo Fujimori-Montesinos quiere retornar al poder en las próximas elecciones de segunda vuelta.

6. Después del FUJISHOCK y hasta noviembre del año 2000 hubo aumentos salariales al magisterio que mejoraron relativamente su poder adquisitivo. Sin embargo, con mirada histórica uno puede afirmar categóricamente que durante el Régimen fujimorista el promedio del magisterio perdió un 52.9% su capacidad de compra. Es decir –para noviembre del 2000- los docentes solamente podían comprar el 47.10% de lo que adquirían en julio de 1990.


NUEVOS MAESTROS

7. Importa recordar algunos hechos que el Grupo Fujimori-Montesinos realizó en relación al magisterio peruano:

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Estableció “estímulos” para el retiro docente. Esto permitió una gran renovación generacional, así como la salida de experimentados luchadores magisteriales de las décadas de 1970 y 1980;
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Detuvo la aplicación de la Ley de Carrera Pública de entonces (Ley del Profesorado). Desde 1991, se prohibieron los ascensos de Nivel Magisterial;
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Se hicieron cambios en los programas curriculares de formación magisterial, para “despolitizarlos”, centrando la preparación docente en lo técnico-pedagógico;
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Se cerró el Instituto Nacional de Investigación y Desarrollo de la Educación (INIDE), marginándose el desarrollo científico-tecnológico en el Sector y propiciando que fuesen terceros (“entes ejecutores” particulares) quienes se responsabilizasen de la capacitación docente;
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Se dieron facilidades para la privatización de la educación, por ejemplo mediante la Ley 26549 (enero 1995). Ésta fue aprobada en 1995, cuando Martha Chávez era Presidenta del Congreso de la República. La privatización de la educación trajo –entre otros- dos impactos importantes en el magisterio peruano: (a) Crecieron -sin control ni calidad- los institutos particulares de formación magisterial (ISPP) y; (b) La demanda de trabajo precarizado docente se intensificó en el Sector privado.

8. Es interesante analizar la situación de los miles de maestros/as que ingresaron a trabajar en el decenio del 90. Ellos tienen una peculiar experiencia de vida:

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Como hemos dicho –después del FUJISHOCK- hubieron varios aumentos de salarios, pero que no llegaron a recuperar el poder adquisitivo de julio de 1990. Sin embargo, la sensación de los recién ingresantes era otra. Por ejemplo, alguien que comenzó a trabajar -como docente del sector público- en 1992, con una remuneración de 167.09 nuevos soles, este docente para julio de 1995 estaba con unos 421.98 nuevos soles y su poder adquisitivo era objetivamente mejor.
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El magisterio fue satanizado en este período. Como hemos dicho, el grupo fujimorista asumía que “ser docente” = “ser sutepista” = “ser de izquierda” = “ser terruco”. A los docentes del sector privado se les prohibió la sindicalización y a los del sector público se relativizó su accionar. Los jóvenes maestros se encontraron en un contexto peculiar.
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Pero también -en este período- se fueron incubando las expectativas consumistas del modelo neoliberal. El magisterio –principalmente el más joven- comenzó a sentir demandas de mayor ingreso. Por ello, la huelga del 2003 se dio fundamentalmente no porque el magisterio se estaba pauperizando, sino porque quería ganar más, para consumir más.


RESPUESTA MAGISTERIAL

9. Durante el régimen fujimorista-montenisinista, el SUTEP ejecutó a nivel nacional: 1 huelga general indefinida (8 de mayo al 23 de septiembre 1991) y 28 paros (de los cuales, dos fueron de brazos caídos). Las medidas de fuerza, en el mayoría de los casos, fueron acatadas por no menos de las 2/3 partes del magisterio nacional (ver Cuadro Nº 2).



Cuadro Nº 2

10. A partir de 1977, el acatamiento fue mucho más amplio y casi siempre tuvo un carácter político y reivindicativo. El SUTEP ha sido una de las organizaciones sindicales que perduró a la embestida antisindical del régimen fujimorista. Un indicador de esto es que la vice presidencia de la Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP) pasó a estar en manos de algún docente en los últimos 20 años.

11. Hay que destacar que los intentos de municipalización privatizadora de la educación básica tuvieron en el SUTEP una muralla de contención. De igual manera, los maestros organizados han sido uno de los contingentes de primera línea que permitió la caída de la dictadura fujimontesinista.


LECCIONES APRENDIDAS

12. Los docentes –en carne propia- han sentido que el Grupo FUJIMORI en el gobierno solamente les ha traído mayor pauperización.

13. Los docentes –por experiencia directa- saben que la formación profesional y en servicio fue entregada a particulares. Esta medida hizo decaer la calidad en la formación magisterial y después el sistema echó la culpa a los maestros/as de esta realidad generada por las políticas neoliberales del Grupo FUJIMORI.

14. Los docentes del sector privado saben que –desde el gobierno del Grupo FUJIMORI- se les prohibió formar sindicatos. Hasta ahora, las instituciones educativas privadas hacen lo que quieren con los docentes que laboran en su sector.

15. Los docentes del sector público saben que la Ley de Carrera Pública vigente durante el Gobierno del Grupo FUJIMORI (la Ley del Profesorado, todavía vigente) no se concretizó. En 1991 se suspendió su aplicación. Los voceros neoliberales engañan a la comunidad educativa, señalando que la Carrera Pública Magisterial recién ha comenzado con la nueva Ley de Carrera Pública magisterial (1).

16. Los maestros, tienen una experiencia histórica acumulada de haber sufrido los ataques del Grupo FUJIMORI. El magisterio fue satanizado.

17. El magisterio nacional sabe que la calidad educativa decayó durante el régimen fujimorista y que varios personajes de la década del 90 nuevamente están presentes ahora. Por ejemplo, uno de los voceros del Grupo FUJIMORI 2011 –el abogado Jorge Alfredo Trelles Montero- fue Ministro de Educación durante el Gobierno del presidente que se encuentra condenado por crímenes de lesa humanidad y corrupción

18. El magisterio sabe que la pésima calidad educativa en el Perú fue expuesta por organismos internacionales. Sin embargo, el Grupo FUJIMORI prohibió la publicación y difusión en el país de los informes internacionales que develaban la crisis de la educación nacional. Posteriormente, se echaría la culpa al magisterio de esta situación de crisis.

19. Los maestros tienen conciencia que cuando las papas quemaban en el país, los docentes hemos sido un contingente de la sociedad civil que luchamos contra la mafia fujimorista que hoy intenta recuperar el gobierno. Existe una vivencia histórica acumulada de un magisterio peruano digno que sabe a quién defiende y a quiénes representa el grupo FUJIMORI 1990-2000 y 2011.

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(1) Un militar está “en carrera” en la medida que tiene posibilidad de ascender (teniente, coronel, general, etc.) ; por ello, nadie podría decir, que si sale una nueva ley para regular los ascensos militares, recién se está inventando la “carrera militar”. Algo similar sucede con la Carrera Pública Magisterial que está reconocida desde el Gobierno de Ramón Castilla, con leyes cambiantes que la han ido regulando.

fuente:
http://schiroque.blogspot.com/2011/05/el-grupo-fujimori-y-los-maestros.html

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"Por la Unidad Sindical Clasista"
http://suteprovincialtrujillo.blogspot.com

lunes, mayo 16, 2011

KEIKO + PPK + EL COMERCIO = DEMOCRACIA CERO



KEIKO + PPK + EL COMERCIO = DEMOCRACIA CERO
Es hora de decirles: NO !

Por: Rodrigo Montoya Rojas


Democracia en general quiere decir elegir libremente a los representantes, aceptar los resultados de las elecciones gane quien gane, gobernar con pleno respeto de las normas y derechos de todas las peruanas y peruanas, y garantizar la alternancia en el uso del poder. Luego de los fraudes deFujimori y sus secuaces, Perú ha avanzado en elegir libremente, desde 2001; Alan García nos ha dado la prueba de que en eso de gobernar con respeto de los derechos ajenos estamos en pañales. Para aceptar los resultados de las elecciones si ganan los otros y en cuanto a la alternancia en el poder, la suma de Keiko, PPK, y El Comercio, como línea dominante en gran parte de los medios de TV, Radio y prensa, es igual a cero, En otras palabras, nuestro sistema democrático es precario e incipiente.


Para el bloque de derechas en Perú, son demócratas quienes creen en las bondades del capitalismo. Quienes no pensamos así somos considerados como enemigos del sistema e indeseables agentes de fuerzas extranjeras. Una probable victoria de Ollanta Humala en la segunda vuelta es vivida ya como una catástrofe por quienes con gran benevolencia se llaman a sí mismos demócratas y alucinan que los pobres perderán sus ahorros, sus casas y sus cuyes. No les gustaría irse a Miami, preferirían quedarse aquí para conservar sus grandes privilegios.



PPK, perdió las elecciones pero sigue creyendo que puede imponer sus puntos de vista para salvar al país. Ante la inminencia de una victoria de Ollanta, estos fundamentalistas del desarrollo capitalista le dicen que cambie de programa, que mantenga todo como antes, que sería ideal que nombre como ministros a probados demócratas y liberales salidos de sus canteras. Paralelamente, han desatado una campaña extraordinaria para asustar a los electores y presentar a quienes prometen algo de cambio en la política económica y en la Constitución como enemigos del país, de su Dios y de su democracia.


Imagino que Ollanta Humala está advertido del peligro de hacer concesiones a los adversarios hasta parecer uno de ellos. Su fuerza viene de la promesa de cambio en serio del país. Por eso ganó LA PRIMERA vuelta y por eso podría ganar también la segunda.


Una democracia en serio supone alternancia en el poder; es decir, quienes ganan gobiernan como quieren y pueden, y quienes pierden, dejan la escena, se callan y trabajan por volver a ganar después. En Perú, estamos a años luz de ese ir y venir de fuerzas políticas distintas. Cuando en 1936, en elecciones libres, los españoles optaron por la República en reemplazo de la monarquía, el general Franco dio un golpe de estado y acabó con ese sueño, dejando el país en el desastre con más de un millón de muertos. En 1973, en Chile, el general Pinochet, apoyado por los yanquis y todo el bloque de la derecha, dio otro golpe para evitar que Salvador Allende hiciese un gobierno socialista. La lógica de Keiko, PKK, El Comercio y sus seguidores es muy simple: la democracia es buena si gana la derecha y que se vaya al diablo si gana la izquierda. Por eso son Fujimoristas y estarían felices que otra mano dura gobierne para que sus privilegios se mantengan y multipliquen. Es hora de decirles: NO.

KEIKO + PPK + EL COMERCIO = DEMOCRACIA CERO
Es hora de decirles: NO !

Por: Rodrigo Montoya Rojas

Tanyita Yupanqui
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com/

viernes, mayo 13, 2011

Camino al colegio




Camino al colegio.

Apenas se distinguía la salida del sol por horizonte, pero el frio arreciaba por la altitud en que vivía la pequeña Jazmín Condori. Su casita era de paja y la abuela seguía tosiendo toda la noche; pues esa noche todavía era una de las noches más frías que se hacía presente en el mes de Marzo en la comunidad del Hospital; ellos vivían en la parte más alejada. Tenía que levantarse muy temprano, pues la abuela quien la criaba le había dicho que tenía que aprender a leer y escribir. Ella huérfana de padre y madre.

Su padre había muerto en la cárcel acusado de pertenecer a los alzados en armas y mama, cada semana bajaba a Trujillo a visitarlo, pero cuando lo trasladaron a Lima, ya no pudo hacerlo y ella lloraba por no poder verlo y murió por no tener que comer, ya no había su Lorenzo que era que el criaba la chacra con tanto amor, pero fueron botados de sus chacras anteriores por la compañía minera de unos gringos y tuvieron que pedir una chacrita donde los hermanos del hospital. Lorenzo se levantó con otros hermanos para que no les quiten sus tierras, pero fueron tomados presos por la policía.

María y su Madre, que era su abuela viajaron con el Lorenzo para pedir que no lo apresaran, ya que solo habían defendido sus tierras, de las que los despojaron los gringos, disque para extraer oro y que traería más trabajo y bienestar para las comunidades de Callacuyan, pero no fue así y el Lorenzo tuvo que ir preso. Ya en la Cárcel solo tenían media hora de patio y todos los días encerrados en una celda de dos metros por dos, en donde hacían sus necesidades y dormían y solamente les daban una sola comida que consistía en una olla de agua con unas papas, esa era toda su comida.

Jazmín recordaba a su padre muy delgado, sus manos ya aparecían sus huesos y así le acariciaba y lloraba con su madre y la pequeña. Solo recordaba las lágrimas de su padre y después les dijeron que había muerto de tuberculosis, ellos no sabían que era eso, pero suponían que era algo malo. Después su madre enfermó y murió dejándolas solas, tuvieron que regresar a la comunidad.

Echaba de menos a su Madre y mucho más a su Padre, quien siempre la llevaba cargada en sus brazos para ver el sol salir por el APU Shulcahuanca, a quién hacían sus pagapus cada vez que preparaban la tierra para sembrarla. Otras veces bailaban en las chacras, cuando estaba los choclos en flor o las papitas ya avistaban sus flores, todos bailaban y tomaban la chichita que se hacía para celebrar a las guaguas de las chacras. Eso recordaba.

Pero también recordaba cuando se despedía de su padre en la cárcel en que los demás compañeros de él los despedían y le decían que tenga fortaleza, que Tata Wilka no los desamparará y vio por primera vez al hijo del Cóndor y Tata Wilka. A ella le parecía el indio más hermoso que había visto, todo el alto, mucho más que su padre, era muy delgado, el color de su piel resplandecía y su cabeza era la más grande y su pelo grande y negro, lo distinguían por el lunar que tenía en el labio superior y por lentes. Todos decían que él los liberaría, que no podrían retenerlo más tiempo los mistis, a pesar de que varias veces los lo habían puesto trampas para matarlo. Todos lo respetaban, pues había peleado con su pueblo para que no les quiten sus tierras, él no los tenía, los había regalado a todos sus hermanos de diferentes comunidades, pues quería ser libre, así lo escuchaba decir. Todos lo cuidaban y buscaban su consejo, pero también a él lo llevaron, pero fue protegido por otros hermanos. Los mistis llegaron a matar a algunos que lo defendían a que lo maltrataran, pero así le rompieron la cabeza y su sangre se derramó por los pasadizos de la cárcel y los hermanos se untaban con ella, según ellos para que el espíritu de él no fuese pisoteado por los mistis y por los hermanos traidores que le habían pegado.

Sus recuerdos se agolpaban en sus pequeños nueve años, pero tenía que levantarse y caminar y correr sus dos horas al colegio, ese sería su primer día de clases. Fue donde la alforja, donde guardaban su pan y su cancha de maíz, para ir comiendo en el camino, ya completaría con el desayuno que daban en el colegio. Se puso su pollera y su chusma, toda de prisa, no quería llegar tarde y salió corriendo, solo le dijo a la abuela, “me voy mama Tota”, ella le respondió “que te acompañen nuestros apus y achachilas mi hijita.” Y salió corriendo, pudo ver a las alpacas comiendo su grama en compañía de las ovejas que pasteaban cuando ella salía del colegio.

Ya acercándose al colegio, vio a muchos indios hermanos mayores reunidos alrededor de alguien, en su alrededor estaban otros guaguas de colegio y mayorcitos, no podían distinguir porque estaban reunidos. Así que se apresuró en eso pasó por su costado un mayor corriendo y decía, el hermano Sapa hijo del Cóndor y Tata Wilka ha venido a quedarse en la comunidad, quiere seguir luchando contra los gringos que nos están quitando nuestras tierras.



Ella también corrió tras del mayor y llegó agitada con su corazoncito latiendo a mil, quería verlo nuevamente, después de cuatro años, como estará, se acordará de ella, se preguntó para sus adentros. Llegó y empujando se pusó delante de todos, escuchaba al hermano que hablaba de los traidores alcaldes que no querían declarar intangible las cochas de donde se surtían de agua todas las comunidades, de que otros hermanos se habían vendido a la minera para que siguieran explotando y les felicitaba por no haber dejado que cercarán el camino hacia el apu Shulcahuanca, pero que era necesario que no terminen con las lagunas verdes, ni la Laguna del Toro, pues si no se terminará el agua para las comunidades y en eso volteó su mirada y lá vio posando su mirada en ella.

El se fue donde ella y la alzó, como cuando estaba preso y le mencionó a todos que era la hija de un héroe del pueblo Huamanchucos, que había muerto en defensa de sus tierras y la cultura de sus ancestros, que se opuso siempre a que los mistis trajeran sus malsanas costumbres que embrutecen a los indios, que ya no quieren chacchar la coca, ni hacer pagapus a sus apus y achachilas. Que el respeta la memoria del hermano Lorenzo y que a pesar que ahora los gringos y los mistis quieren su muerte, él seguirá luchando hasta morir por su pueblo, por sus hermanos, por sus tierras para que puedan seguir viviendo.

Todos en silencio le escuchaban, la bajó de sus brazos y le dio unas moneditas y le dijo: "Anda pequeña cómprate algo. Saluda a la Mama Tota y dile que ya le visitaré". Ella se despidió de él con alegría; todos los miraban con respeto, los niños con envidia, ya que el hijo del cóndor le había alzado en sus brazos. Ella corrió donde el tambo de la india Miriam a comprar lo que tanto le gustaba que ern sus biscochos chancayes. Su espíritu tenía otra nueva esperanza.

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

jueves, mayo 12, 2011

KEIKO FUJIMORI ENCARNA LA CORRUPCIÓN ORGANIZADA


KEIKO FUJIMORI ENCARNA LA CORRUPCIÓN ORGANIZADA

Por: Javier Soto (Diario La Primera)

La candidata de Gana Perú a la vicepresidencia, Marisol Espinoza, sostuvo ayer a LA PRIMERA que en el hipotético caso de que Keiko Fujimori accediera a presidencia del país sería como poner el gato del despensero en materia de la lucha contra la corrupción en Palacio de Gobierno.

“Habría problemas con la corrupción y la lucha contra este flagelo. Sería la imagen misma de la corrupción enquistada desde el Estado. Y Keiko como presidenta, sería vista como la gata del despensero en Palacio de Gobierno”, subrayó. Espinoza alertó que en la eventualidad de que la hija del reo de la Diroes ingrese a Palacio, ello significaría el retorno automático de todo el entramado de la corrupción que desarrolló su padre, durante el período 1990-2000.


“Lo que han hecho (los Fujimoristas) es mantener intactas las tácticas de la corrupción desarrolladas, en asociación directa con Vladimiro Montesinos, durante la década de los 90 en que detentaron el poder. Todos los han visto cómo han actuado y cómo enquistaron la corrupción en todas las esferas del estado peruano”, enfatizó.


Además, recordó que Keiko está rodeada de los mismos colaboradores de su padre, cuestionados por su irregular desempeño en el aparato del Estado, pese a haber “escondido” a los que están judicialmente implicados en hechos corruptos.


Incluso, refirió, que si hablamos de corrupción, la misma candidata presidencial de Fuerza 2011 está implicada en un presunto hecho de esta naturaleza, como el de la financiación de sus estudios universitarios y de sus hermanos en los Estados Unidos.


Espinoza ratificó que la gran mayoría de la población rechaza frontalmente las prácticas y antecedentes corruptos de los gobernantes y exgobernantes del país y dijo que “el combate a este terrible flagelo es uno de sus pedidos más altos del pueblo peruano”.


Expresó su convencimiento de que el pueblo peruano atenderá mayoritariamente la voluntad de rechazo al Fujimorismo, que ha hecho de la corrupción una metodología de ingobernabilidad para el Perú y optará por la candidatura de Ollanta Humala y Gana Perú, que han hecho de la lucha contra esta lacra, uno de sus principales objetivos de gobierno.


Por su parte, el vocero de Gana Perú, Daniel Abugattás, advirtió que la propuestaFujimorista que lidera la hija del reo de la Diroes, “está hecha para el pillaje” de los activos del país. Señaló que es por todos conocido que el Fujimorismo nunca será una garantía de un gobierno transparente y honrado, así como tampoco de manejo eficaz de los recursos públicos.


A su turno, el parlamentario Fredy Otárola, también vocero Gana Perú, indicó que la candidatura de Keiko Fujimori, por los nefastos y delictivos antecedente del régimen de su padre, no es precisamente la mejor posicionada para enfrentar el agravamiento de la corrupción multiplicada por el régimen aprista con las “megacoimas” con los consorcios transnacionales y los “faenones” lobbistas de los altos funcionarios del partido de Alan García.


“La segunda vuelta electoral será un enfrentamiento directo entre dos opciones contrapuestas: De la transparencia contra la corrupción de la salita del SIN, de la democracia contra la dictadura de Alberto Fujimori, de la paz contra el genocidio de La Cantuta y los Barrios Altos”, remarcó.

PARA REFRESCAR LA MEMORIA

http://youtu.be/r5LsSV_v4Xg

http://youtu.be/f0bYe2KzFoo

http://youtu.be/sRoc_mDweTA

http://youtu.be/KIQ-_vV-tYQ

http://youtu.be/atyPPjHFz70

martes, mayo 10, 2011

NOS VEMOS EN LA TIERRA DE VALLEJO




Me complazco en entregar el afiche del Xll encuentro de Capuli Vallejo y su tierra en la cuna del vate universal Cesar Vallejo Mendoza.
Tendremos la asistencia de una docena de cantautores. Este conglomerado de cantantes no han estado juntos en ninguna otra parte del Peru. Es un hecho historico que se debe plazmar en una asistencia masiva de chucos a los conciertos a plaza abierta las noches del 27 y 28 de mayo.
Se ruega difundir !
Saludos

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
Tanyita Yupanqui
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com/

FUJIMORI EN EL PARAÍSO



FUJIMORI EN EL PARAÍSO

Por César Hildebrandt

Habla de coraje el hombre al que le temblaba la voz cuando se dirigió a buscar refugio en la embajada del Japón la noche del fallido golpe del general Salinas Sedó.

Habla de honor el hombre que emputeció a la Fuerza Armada, hizo del Congreso un chiquero, suprimió el orden constitucional, desconoció su firma y hasta su huella digital con tal de no pagarle una deuda a la madre de sus hijos.

Habla de orgullo de sí mismo el sujeto que quiso ser senador japonés para obtener la inmunidad que lo librara del alcance de la ley.

Habla de responsabilidad el hombre que llenó 45 maletas de vídeos, dinero y botines diversos, tomó el avión presidencial y pasó de Brunei a Tokio (Nadie le creyó en su momento a Barba) donde pidió asilo y desde donde renunció por fax a la presidencia de la República, es mas la cínica de la Cuculiza insulto a Barba alegando que su héroe jamás haría tal cosa.

Habla de amor por la patria el jefe de una banda que saqueó las cuentas del tesoro público por un valor que los más conservadores estiman en dos mil millones de dólares.

Habla del veredicto de la historia el sujeto que estaba pescando en Iquitos cuando la policía de La DINCOTE, sin ninguna ayuda de Montesinos, capturó a Abimael Guzmán, el hombre que huyó del país tras descubrirse cómo es que Montesinos compraba esos congresistas que hoy deben estar frotándose las manos.

Qué patético pobre diablo es Fujimori. Se atribuye todos los poderes para las cosas que salieron bien, y se pinta como un presidente disminuido, desinformado e irresponsable cuando le mencionan los asesinatos que cometían los criminales a los que él felicitaba, ascendía y amnistiaba.

“Yo era comandante de Las Fuerzas Armadas en el sentido en que un entrenador de fútbol comanda al equipo”, dijo ayer destilando la esencia de su legendaria cobardía, la que sin embargo no aparentaba cuando estando en el poder se atribuía todo el éxito y manifestaba que el disponía todo como Jefe Supremo de las FFAA.

O sea que debemos alabarlo por haber “comandado” las fuerzas armadas que derrotaron al senderismo, pero debemos exonerarlo de toda responsabilidad cuando esas mismas fuerzas armadas mataban ancianos, niños y mujeres en las alturas de Ayacucho cuando ello salió a la luz.

Debemos agradecerle el haber sacado al país de la crisis económica en la que nos hundió Alan García –quien hizo tanto para que Fujimori lo sucediera-, pero tenemos que olvidar que con él todos los derechos del trabajador fueron abolidos, todo asomo de equidad fue perseguido, toda corrupción en el proceso de las privatizaciones fue posible, es decir vendió toda la riqueza de la abuelita y su cofre quedó vacío...porque quedó en manos de los corruptos.

Tenemos que decirle gracias por la paz con Ecuador –Tiwinza incluida, derechos de navegación ecuatorianos en ríos peruanos incluidos- pero no podemos recordarle su repugnante papel en la derrota peruana del Cenepa, cuando nuestros soldados carecían de logística, comunicaciones y, en muchos casos, de rancho y de zapatos y lo que es peor ocultar la entrega de 42 Km2 en la zona del Cucumaza Bumbuisa y el Yaupi Santiago.

Debemos ser gratos con su régimen porque “refundó el país” (Fujimori dixit), pero tenemos que olvidarnos de que quince de sus ministros o están presos o están con orden de captura por ladrones.

Debemos ser fujimoristas por las escuelas que sembró el Fonades, pero no debemos evocar la prensa inmunda que él creó para ensuciar a sus adversarios y, seguramente, “elevar el nivel cultural”.

Este demócrata que cerró el Congreso, este honrado que permitió la rapiña más grande de la que se tenga noticia, este ciudadano ejemplar que convirtió a un edecán en fiscal para entrar a robar maletas en la casa de Trinidad Becerra, este hombre decente que tuvo como socio a Montesinos, este estadista al que defienden sujetos como Saravá, este ángel que vivió entre alimañas, este hombre ejemplar que dio un golpe de Estado cuando su esposa, en un rapto de bendita locura, denunció los asaltos de la hermana Rosa y del cuñado Aritomi a la caja de Apenkai, este probo encubridor de Miyagusuku, esta vergüenza que grita lo que lee y juega con la voluntad de olvidar de los peruanos, este señor Fujimori, en suma, sigue siendo exactamente el mismo miserable que la miseria moral adora y hace suyo.

El secreto de Fujimori es que ha convertido en socialmente exitosos los peores vicios de la “peruanidad”: la crueldad en el tumulto, el cinismo como método y, sobre todo, la cobardía elevada a la categoría de función vital.

El triunfo de Keiko Fujimori, de darse, será el resumen vistoso de la tragicomedia nacional y una prueba de que hay países económicamente pujantes y moralmente inviables.

Es decir la misma sangre infectada corre ahora por las venas de Keiko Sofía, en su desesperado afán por intentar aspirar a La Presidencia, utiliza la millonaria reserva cínicamente robada a las arcas del estado peruano, con fines electoreros, y realmente da pena ver que existen aún muchísimos que siguen subyugados al fujimorismo y gritan sin muchas veces terminar de entender lo que vociferan y todo por haber recibido una miserable dádiva.

El poder judicial en alguna forma le ha devuelto al país algo de dignidad, y hubiera sido bueno que también investiguen y repatrien toda la millonaria caja fuerte que el inestable Alberto Kenya Fujimori, debe tener en Japón, y que finalmente lo disfrutará su oportunista esposa nipona.....y allí se cumple "NADIE SABE PARA QUIEN ROBA...perdón PARA QUIEN TRABAJA....

Seria realmente una vergüenza nacional que se permita que Keiko Sofía Fujimori se postule por lo menos como candidata presidencial. ..... una señora sin ninguna experiencia laboral consecuentemente sin bases de respeto al trabajador ni al conocimiento de un solo sol logrado con el sudor de su frente, ni que decir de su supina ignorancia en geopolítica en una coyuntura del diferendo marítimo y el contencioso de la Haya, ni la percepción del manejo democrático del Estado, sin ningún programa y con una sola intención de amnistiar a su padre.

Si te queda un poco de amor por la patria y mucha dignidad... circula este correo... que lo único que lleva es un refrescante toque a nuestra ingrata memoria, que permite olvidar rápidamente lo que pasa en nuestra patria.

Elijamos un Presidente que verdaderamente represente a los peruanos, no a la hija de un japonés que los mismos japoneses se avergüenzan de tenerlo como compatriota, no a la hija de un delincuente comprobado.

Crees que la hija de un japonés casada con un extranjero pueda amar al Perú?, sería iluso creer que sí.

sábado, mayo 07, 2011

INVITACIÓN a CEREMONIA ANDINA: PRO-BUENA ELECCIÓN DE NUEVO GOBIERNO DEL PERÚ



INVITACIÓN a CEREMONIA ANDINA
PRO-BUENA ELECCIÓN DE NUEVO GOBIERNO DEL PERÚ

- Viernes 6 de mayo del 2011 -

Por medio de la presente el Centro Cultural Andino “Tupaq Amarö” le hace llegar su fraternal saludo. Pasamos a INVITARLE a sumarse a la Ceremonia Andina Pro-Buena elección del nuevo Gobierno del Perú.

Esta invitación es extensiva no sólo a los peruanos, sino también a todos los amigos extranjeros que tengan la buena disposición de brindarnos su valioso apoyo, a fin de que en las próximas elecciones presidenciales del domingo 5 de junio elijamos al mejor candidato. Y lo más importante, que el mejor candidato elegido no caiga en las garras de la corrupción.

El Perú tiene un pasado cultural ejemplar, pues la Cultura Tawantinsuyana, como una gran Confederación es una de las Culturas Madres de la Humanidad, por ello es tiempo que retomemos ese gran pasado cultural.

Para lograr ese noble objetivo no es suficiente sólo la participación política humana, sino también es indispensable la asistencia de las fuerzas espirituales nativas, como parte de la gran cultura espiritual andina.

Motivo por el cual, el Centro Cultural Andino “Tupaq Amarö”, como una Institución cultural-espiritualista andino ha visto por conveniente promover una Jornada espiritual andino para elegir mejor el futuro gobernante del Perú.

Es la razón por el cual se ha organizado las siguientes actividades:

1) Domingo 15 de mayo: Ceremonia Andina Pro-Buena elección del nuevo Presidente del Perú, a las 10,30 de la mañana. Para participar de la Ceremonia en Arequipa - Perú ponerse en contacto al Cel. 95 9739345

Pedimos a otras Instituciones y personas ceremoniantes (Paqos, yatiris, etc.) que ese mismo día puedan hacer la Ceremonia andina en cualquier lugar que se encuentren, encomendándose a la Divinidad, al Tayta Inti, a la Pachamama y en especial al Apu Huascarán (Apu tutelar del Perú) y demás Apus que se vea por conveniente para que los peruanos elijamos al mejor candidato Presidencial, y que a su vez dicho candidato electo, una vez instalado en el Gobierno no se corrompa.

El trabajo grupal y en conexión es muy importante: La unión hace la fuerza.

Para los amigos del extranjero que reciban la presente, les informamos que el domingo 05 de junio del 2011 en segunda vuelta se elegirá al Presidente del Perú 2011-2016, siendo dos los candidatos finalistas: El Comandante Ollanta Humala Tasso y la Sra. Keiko Fujimori Higuchi.

2) Lunes 16 de mayo: Cadena espiritual andino. Hora: 7:30 de la noche.

Esta cadena se efectuará con el fin de que también participen otras personas que no puedan asistir a la Ceremonia andina o no les sea posible hacer la Ceremonia.

Entonces ese lunes cada quien, y mejor si en grupo, pueda dirigir sus oraciones y peticiones para que los peruanos hagamos la mejor elección presidencial.

NOTA: Estas fechas se ha elegido para tener el favor y las buenas vibraciones y energía de la Luna o Mama Killa que en esos días estará en su fase llena (en runasimi Pura killa), en la Luna Llena de Tauro.



De antemano agradecemos a todos que participarán de este evento para un mejor futuro político del Perú.

¡¡¡ Por favor difundir la presente !!!

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
Tanyita Yupanqui
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com/

viernes, mayo 06, 2011

KEIKO - LA HIJA DEL LADRÓN



LA HIJA DEL LADRÓN

Por: César Hildebrandt

El Perú tiene varias marcasmundiales en su haber.


La marca mundial del narcisismo idiota –categoría pecho y espalda, nado sincronizado, estilo mariposa-, por ejemplo. Narcisismo idiota que se expresa en la frase “Dios es peruano”, o en la creencia de que nuestra comida es insuperable, nuestros paisajes son únicos y nuestro folclore no tiene pares.


Los peruanos somos como los brasileños. Lo único que nos diferencia es que no hemos ganado cinco veces el campeonato mundialde fútbol ni hemos tenido a Ayrton Senna –para no hablar de la industria aeronáutica brasileña, del tamaño de su PBI y de las cualidades humanas y éticas de Lula-.


Lo curioso es que si un observador imparcial llegara a estas tierras y preguntara a la gente –la gente de este gran pueblo que se supone que somos- por quién votaría en las próximas elecciones, 22 por ciento de los que contestaran dirían: “Keiko Fujimori”. Y entonces ese observador se caería de espaldas.


Porque Keiko Fujimori Higuchi es hija del delincuente convicto Alberto Fujimori Fujimori-alias Kenya Fujimori, alias Presidente de la República, alias Pacificador y alias Su Excelencia-, merecedor de tres condenas que suman 38 años de carcelería efectiva.


Este ladrón que robaba en sacos, este asesino que empleaba armas del Estado, este peruano que se hizo japonés para eludir la justicia, este japonés que fingió ser peruano para gobernar, este cónyuge que encerró a su cónyuge cuando ésta lo denunció por robar donaciones japonesas, este resumen de todas las taras yakuzo-peruvianas que uno puede imaginar, es el padre de quien se perfila como la próxima mandataria de la nación (así, todo con minúsculas).


Y no es que la señora Keiko haya huido de su ADN ni de la maldición de la herencia. Porque la señorita Keiko estudió en Boston con dinero robado por su padre, felonía que ejecutaba Vladimiro Montesinos pero que mandaba hacer el propio AlbertoFujimori.


Y eso sería una mancha muy fea en cualquier país donde la decencia fuera un requisito para entrar a política.

No es una mancha, sin embargo, en el Perú. Porque en este país, de aparente enorme ego, se tolera todo.


Se tolera, por ejemplo, que el programa político de la señora Keiko se resuma en este grito clanesco:

“¡indulto para mi papá!” (con lo que el Perú no tendrá una presidenta sino una alcaide y seremos, por fin, lo que Saravá siempre soñó que fuéramos: un vasto Lurigancho).


Porque si Dios es peruano, como dicen los huachafos, entonces Satanás también pasó por la Reniec.



CORDON DE INFORMACION, EDUCACION Y SENSIBILIZACION SOCIAL: "LA VOZ DEL PERU"
Esta Informacion se envia de acuerdo a la Ley 28493 y su Reglamento,
aprobado por D.S. Nº01-2005-MTC.

miércoles, mayo 04, 2011

El fujimorismo - FUE UNA DICTADURA DE LADRONES


FUE UNA DICTADURA DE LADRONES

Por: Raúl Wiener

El fujimorismo vendió más de cien empresas públicas, muchas de ellas de gran valor económico, obteniendo un ingreso final de alrededor de 11 mil millones de dólares (se ha calculado que el valor real era más o menos el triple y que en la subvaluación ya hubo actos de corrupción y comisiones bajo la mesa)

Fujimoristas asaltaron la Caja Policial Militar que ya venía débil, con el pretexto de “reorganizarla” y se apropiaron de los fondos de retiro de militares y policías para impulsar empresas constructoras y financieras conducidas por testaferros del poder, a los que luego compraban sus “participaciones” a precios sobrevaluados.

“Esto va a ser una hecatombe. Yo tengo grabados videos desde el 90. Están en Lima y son cerca de treinta mil”, fue lo que dijo Montesinos en la carceleta del Palacio de Justicia, luego de ser traído desde Caracas, donde había sido detenido en junio de 2001.


“Tengo videos en los que aparecen empresarios, diplomáticos norteamericanos, rusos, europeos, que si los saco se producirá una crisisinternacional”, insistió el exasesor anticipándose a lo que luego se diría de los WikiLeaks de la diplomacia estadounidense.


“No voy a revelar dónde se encuentran los videos. Ellos son mi seguro de vida. Voy a mostrar los que me interesen, los que sean necesarios y me convengan para negociar la libertad de mi familia”. Y apuntó que fue “el mismo Fujimori quien le ordenó grabar todas las actividades que se realizaban en el Servicio de Inteligencia Nacional para que quedara registro de todo lo que pasaba allí… él estaba enterado de todo”.


Perú septiembre del 2000

En las calles de Lima y provincias, miles de personas celebran el anuncio de AlbertoFujimori ante una cadena de estaciones de televisión informando que se irá por fin del poder al cumplir el primer año de su tercer período de gobierno y que convocará a nuevas elecciones, luego de conocerse el video Kouri-Montesinos que mostró al país cómo se formó la última mayoría parlamentaria del Fujimorismo. El mensaje concluía:

-Y está demás decir que en estas elecciones no participará quien habla.


Casi once años de protagonismo electoral de Alberto Fujimori llegaban a su fin en forma ignominiosa. Lo que no pudieron hacer los miembros del Tribunal Constitucional que declararon inaplicable la “interpretación auténtica” con la que el Congreso de Martha Chávez, Luz Salgado, Martha Hildebrandt, Chirinos Soto, Medelius, Siura, Torres y Torres Lara, y tantos otros, había consagrado que el segundo gobierno deFujimori era en realidad el primero y que cabía una nueva reelección.


Lo que no lograron los jóvenes universitarios que tomaron las calles contra el abuso; lo que no se pudo resolver con la rebelión contra el fraude en el primer semestre de 2006 y la marcha de los Cuatro Suyos, se selló finalmente con una imagen filmada que el gobernante corrupto ya no pudo ocultar.


Pero ahí nomás ya estaba comenzando el operativo para separar a Fujimori de su asesor, y construir la nueva historia sobre la parte buena y la parte mala del régimen de los 90. Esa versión revisionista que ahora nos llega empaquetada en KeikoFujimori, que era muy niña cuando el golpe; muy distraída cuando secuestraron a su madre; muy susurrante cuando le recomendó a su padre sacar a Montesinos, pero siguió en el gobierno; muy inocente cuando ayudó a preparar las maletas para la fuga final de su padre, y recibió el encargo de quedarse al frente de la dinastía político-familiar.


Pero la verdad histórica señala que Fujimori instauró por decisión propia un gobierno compartido con Montesinos, expulsado del Ejército por espía y abogado de pasillos que defendía narcos haciendo desaparecer expedientes y vendía información clasificada a los servicios de inteligencia.


Como pasó en otras satrapías, el tipo que recibió el inocuo título de asesor, escondía un ilimitado poder informal que solo podía existir tras una negociación y transacción con el poder formal. Era la manera de poder manejar decisiones que desbordaban los marcos de lo permitido y lograr evadir los sistemas de control y fiscalización.


Lo más grave era además que este sistema de poder de dos pisos, no era desconocido para nadie. Cada vez más el Fujimorismo fue asociando su supuesta eficiencia, su capacidad de alcanzar resultados, a los medios de “inteligencia” que empleaba.


El poder del Doc, estaba a la vista, y es por ello que desde el banquero más poderoso del país, los inversionistas extranjeros, los dueños de los medios de comunicación, los jueces y fiscales, los comandantes generales de los institutos armados, es decir toda la elite económica, política, social y militar lo visitaba y llegaba a acuerdo con él. Fue Dionisio Romero quien mejor sintetizó el porqué de esta atracción fatal:

-Todos sabíamos que conversando con él, lo estábamos haciendo con el poder real.


Y, claro, los bancos necesitan poder real. Por ejemplo para lograr que los interventores judiciales de la empresa Hayduk, cuyos propietarios estaban encausados por narcotráfico, fueran propuestos por el Banco de Crédito, al que la pesquera debía mucho dinero. Una gauchadita para tener un mejor lugar en el momento del pago de las deudas. Pero así son los negocios.


Es decir que si Romero tuvo una relación más que profunda con el gobierno deFujimori, al punto de comprometerse a vivar por la re-reelección, el contacto para sacar cosas de ese gobierno era a través de Montesinos, que nunca hubiera podido tener un gramo de poder si alguna vez Fujimori hubiera querido ponerlo en su sitio.


Siameses
Lo que sí quiso hacer el dictador con su asesor fue convertirlo en su igual, que era como decir que el país necesita dos presidentes, uno para los actos protocolares y otro para la guerra sucia. Pero iguales, al fin.


Eso es lo que nos transmitieron en la famosa entrevista con Álamo Pérez Luna en el año 1999, a la que acudieron con ternos y corbatas idénticas, hechas por el mismo sastre, con la finalidad de subrayar que nadie era más que el otro cuando estaban justos estos dos.


Años después Toledo y Bush se vestirían con ternos y corbatas de igual color para transmitir el mismo efecto, y García lo haría con Castañeda cuando lo proclamó su candidato favorito y lo quemó para toda la vida.

Pero la identidad en la vestimenta de Fujimori-Montesinos, no solo era una novedad cuando salió al aire, sino un mensaje clasificado, porque se trataba de alguien que si le reclamaban por algo era capaz de decir que no tenía cargo, no era funcionario y no cobraba sueldo establecido, pero al mismo tiempo podía hacer que se cierre el tráfico seis cuadras a la redonda y llegaba rodeado de una guardia mayor que el presidente.

No era, pero era, que es una de las claves del Fujimorismo de los 90 y sigue siendo en el actual.

El secretismo y la trampa son las marcas distintivas del método Fujimorista. Y ese sistema está hecho para dominar y para cubrir los actos corruptos. El Fujimorismo vendió más de cien empresas públicas, muchas de ellas de gran valor económico, obteniendo un ingreso final de alrededor de 11 mil millones de dólares (se ha calculado que el valor real era más o menos el triple y que en la subvaluación ya hubo actos de corrupción y comisiones bajo la mesa).


Pero de todo lo que se obtuvo por privatización no hubo una sola inversión de largo plazo que pueda decirse para qué se vendió la empresa de teléfonos o la de electricidad, o se malbaratearon los pozos de PetroPerú.

En el momento que Fujimori se retiró del poder, los fondos de reserva por privatización no llegaban a 500 millones de dólares, pero eran producto de intereses acumulados y no gastados.


Los 11 mil millones se habían ido en la compra con sobreprecio de armas en mercados secundarios, con traficantes como intermediarios; en gasto social sin control con fines re-reeleccionistas, en pagos a comisionistas, estudios de abogados, bancos de inversión, etc.


Pero no se quedaron ahí. Compraron armamento chatarra con sobreprecio, a pesar de las tensiones militares que tuvimos en las fronteras norte y sur. Y su general victorioso purga veinte años de prisión tras haber confesado que su fortuna provenía de las coimas en la compra de armamento, lo que le salvó de ser condenado por presunta relación con el narcotráfico.


Asaltaron la Caja Policial Militar que ya venía débil, lo que aprovecharon para “reorganizarla” y usar los fondos de retiro para impulsar empresas constructoras y financieras conducidas por testaferros del poder, a los que luego le compraban sus “participaciones” a precios sobrevaluados.


Mafia bancaria

Construyeron una mafia bancaria con el grupo Wiese-Sudameris, el Banco República, el Banco de Comercio, el Banco Latino y otros, que movían cuentas de organismos del Estado para tener liquidez y hacer préstamos que luego se inflaban fraudulentamente y permitían arrebatar la propiedad ajena.


Es una tontería definir estos hechos como aislados, suceden en todos los gobiernos, o “fallas que no niegan las cosas buenas del gobierno”.


Lo que hubo en el Perú de Fujimori fue un poder mafioso que se articuló como una inmensa telaraña, y que como en la historia del arzobispo centroamericano, cuando llegaron los reemplazos y ordenaron investigar, descubrieron que la cosa era tan grave y tan profunda que mejor era quemar los papeles y pensar que la noche había acabado y que todo recuperaría su normalidad.


Pero no fue así. La corrupción que no es extirpada hasta la raíz, es como el Cáncer y vuelve a reaparecer. Lo estamos viendo. La mafia se propone regresar y hay poderosos intereses que prefieren el regreso del poder corrupto, antes que ponerse en la situación de tener que renegociar los inmensos privilegios de los que han gozado todos estos años y que son los que han creado la inmensa bolsa del descontento social que se manifestó en las elecciones. Esta historia continuará.

VER VIDEO

Delinciente aprista Alan Garcia Padre Putativo del Fujimorismo

La contracampaña Historia no contada

http://youtu.be/pp19Mg1YY-s


VISITA LA WEB Y COMPARTELA CON TUS AMIGOS
http://www.dignidadnacional-peru.blogspot.com/

Un síntoma del retorno de la dictadura o dos razones para votar en contra de Keiko

CONET PERÚ

CORPORACIÓN NACIONAL DE EMPRESAS DE TRANSPORTE DEL PERÚ

Ficha Registral: 11576810



NOTA DE PRENSA
(SE RUEGA SU DIFUSION)



Las practica fujimontesinistas retorno a la televisión operado por Bayly contratado y pagado por la Sra. KEIKO para atacar y demoler la candidatura de Ollanta Humala con armas innobles, según denuncias hechas por algunos medios empecinados del odio y la mentira, jamás los CORRUPTOS QUERRAN EL CAMBIO con un candidato que garantiza el cambio en democracia y en consenso, Ollanta protesto en defensa de la libertad de expresión contra la clausura gubernamental de tres radios del interior del país, LA VOZ DE BAGUA, ORIÓN Y CUTIVALU, que la Sra. Keiko y su bancada callaron, su padre el dictador Alberto Fujimori le arrebató el canal 2 de frecuencia latina retirándole su nacionalidad a su legítimo propietario y compro el editorial de los diarios chicha.



Los transportistas del Perú exigimos elecciones limpias y con absoluta libertad de decisión y rechazamos el retorno de la guerra sucia desatada por Jaime Bayly contra Ollanta.



Dos razones para votar en contra de Keiko



1. Alberto Fujimori confisco y derogo El fondo financiero de Transporte Terrestre (FOFITT) fondo que ascendía a ($531, 000,000 millones) desconociéndose el destino de dicho fondo como el caso del fonavi.



2. Keiko Fujimori y su bancada autores de la Ley Nº 20365 LEY DE CONTROL DE PUNTOS DE LICENCIAS DE CONDUCIR “LEY DEL DESEMPLEO” con el cual más de 30,000 (choferes) se encuentran sin Licencias de Conducir y sin trabajo afectando a los transportistas en el territorio del país.



Lima 4 de mayo de 2011



Atentamente,



Julio Raurau Oblitas

PRESIDENTE



Sede Jr. Quilca Nº 262 of. 202 Lima Cercado Telf. 4334162 996571293 RPM #637943

Página Web: www.conetperu.com

Email: prensa@conetperu.com, julioraurau@hotmail.com conet2012@gmail.com



Vargas Llosa: despido de periodistas es un síntoma del retorno de la dictadura




El reciente despido de los periodistas de Canal N, Patricia Montero y José Jara, quienes se negaron a seguir una línea editorial que favorecía la candidatura de la candidata Keiko Fujimori, es el primer síntoma del regreso a una dictadura, según el premio Nobel de Literatura, Mario Vargas Llosa, en entrevista exclusiva para el portal lamula.pe.



“Tenemos noticias de periodistas que están siendo licenciados (despedidos) porque no se les consideró suficientemente servibles, porque son demasiado independientes, porque piensan demasiado por cuenta propia. Todavía no ha ganado Keiko Fujimori y ya empiezan a ocurrir esas cosas en el Perú. Es un excelente anticipo de lo que nos espera si nosotros regresamos a la dictadura”, opinó el novelista..."




Tanyita Yupanqui

lunes, mayo 02, 2011

Hitler se entera que Keiko Fujimori será candidata presidencial



"no importa que roben, nos limpiaron de los terroristas"
"no importa si matan, limpiaron el terrorismo"
"no importa que mientan, mataron a todos"
"no importa que odien a sus madres y padres, limpiaron el terrorismo"
"no importa si mienten...
¿Como fue que nuestro bello país llegó a ser tolerante con el robo, la mentira, el fraude, el crimen, el dinero mal conseguido, el insulto a los padres, a cambio de la muerte de miles que no eran terroristas? exijo una explicacion !"

Muy bien lo ha dicho el hermano !

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Qhapaq Ñan, Ruta de Sabiduria... Libro de Javier Lajo (Parte 1/2)

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