El espíritu de 1979 por Raúl Wiener

El espíritu de 1979

Según Raúl Wiener

¿Qué significado debe asignarse a la invocación de Ollanta Humala al espíritu y los principios de la Constitución de 1979?

Para el Fujimorismo, lo que ha hecho Ollanta es prácticamente un golpe de Estado.

Para la derecha que ha dirigido el país durante la década anterior, incluido el APRA, es un gesto retórico de reivindicación, tal cual podría ser juramentar por cualquier otro espíritu. Después de todo la beligerante Martha Chávez lo había hecho por su líder preso.

En los sectores populares, las bases nacionalistas y de izquierda, en cambio, el juramento de Ollanta es una bandera de esperanza, que nos hace recordar que todavía estamos prisioneros en la Constitución golpista pero no sometidos a ella.

Demuestra que el tema constitucional no quedó zanjado con las cartas al pueblo peruano, las hojas de ruta y los juramentos de campaña. Porque Ollanta nunca negó la necesidad de una nueva Carta Constitucional, aunque convino que no había aún condiciones para ese cambio.

Salgado, Chávez, Chacón, han dicho que el juramento de Ollanta es una provocación. Si fuera así, cayeron redonditas. Porque el país las vio pelear por el documento que en campaña no tuvieron reparos en declarar “su programa”, reclamando que el presidente se someta a él.

Que conste, Ollanta no ha derogado la Constitución del 93, ni la ha desconocido. Pero le ha opuesto una idea democrática. No olvidar que el artículo 307 de la Carta del 79 decía: “-Esta Constitución no pierde su vigencia ni deja de observarse por acto de fuerza o cuando fuere derogada por cualquier otro medio distinto del que ella misma dispone. En estas eventualidades todo ciudadano investido o no de autoridad tiene el deber de colaborar en el restablecimiento de su efectiva vigencia”.


Ollanta ha recogido este espíritu, como no lo hicieron Toledo ni García. Recién ahora se puede creer que los crímenes contra la Constitución y la democracia no prescriben.




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ALAN GARCIA PEREZ - EL GRAN REGALÓN

Política | Julio 27, 2011
Los que llegan a Palacio y los que se van



El final del gobierno aprista ya es cuestión de horas. Luego del mensaje y las actividades del 28 de julio, el presidente electo Ollanta Humala arribará a Palacio de Gobierno para dar inicio a su administración, aunque no será sino hasta el sábado 30 que sus funcionarios de confianza y sus empleados tomarán oficialmente la sede presidencial. Recién el lunes 1 de agosto el flamante jefe de Estado se instalará completamente en la Casa de Pizarro.

Lo hará junto con sus colaboradores, quienes ocuparán en la nueva gestión los cargos administrativos más importantes de Palacio, es decir, la Secretaría General –que durante gran parte de los últimos cinco años estuvo a cargo de Luis Nava, secretario de García y, a la postre, ministro de la Producción–, la Subsecretaría General y la Secretaría del Consejo de Ministros.

Asimismo, los despachos de Secretaría de Prensa –ocupada por José Chirito en el quinquenio aprista–, la Dirección General de Administración y Operaciones, la Dirección General de Actividades y Protocolo, y la Casa Militar, entre las más importantes. A estos se suma el cargo de consejero presidencial.

Hasta el momento se vocean tres nombres para asumir tres de esos cargos. Ha trascendido que Humala baraja el nombre del diplomático Luis Chuquihuara para ser el nuevo secretario general de la Presidencia; el de Blanca Rosales, como consejera y vocera presidencial; y el de Cinthya Montes, en Actividades y Protocolo, ocupado durante los cincos años de García por su secretaria Mirtha Cunza.

LOS TRES VOCEADOS


LOS TRES VOCEADOS
Chuquihuara ya cumplió esa función en el gobierno de Alejandro Toledo. El secretario palaciego, o también, jefe de la casa de Gobierno, es el titular del pliego del Despacho Presidencial, el organizador y supervisor de absolutamente todas las actividades del presidente de la República, y el que tiene a cargo todos los asuntos administrativos del mismo.

Quizás, como una suerte de preámbulo, los recientes viajes de Humala en su gira por el extranjero fueron, entre otros, organizados por Chuquihuara. En el caso de Rosales, cumplió las funciones de vocera y responsable de las Comunicaciones de Gana Perú en la última campaña electoral, y anteriormente fue subdirectora del diario La República.

Montes, por su parte, es una periodista de estrecha confianza de Humala, y desde el año 2005 le coordina al líder nacionalista numerosas actividades dentro y fuera del país. El cargo de jefe de la Casa Militar aún no tiene titular, pero lo estaría analizando directamente el coronel (r) Adrián Villafuerte, el hombre fuerte de Humala en asuntos militares y de seguridad.

PUGNAS EN GANA PERÚ

Sin embargo, estas movidas no están transcurriendo en un ambiente de tranquilidad. En Gana Perú hay militantes y colaboradores activos de la campaña –hoy, instalados en las oficinas del PNUD– que no ven con buenos ojos a Luis Chuquihuara, debido a que “desde que llegó al entorno del presidente (Humala), él y la gente que ha traído quiere usurpar las tareas de quienes estuvieron en la campaña”. Eso es lo que expresan.

Dicen también –las mismas fuentes– que “incluso instaló la Oficina del Presidente Electo y él mismo la jefaturaba”. No obstante, otras fuentes de ese partido dudan que Chuquihuara asuma dicho cargo.

"Él está haciendo méritos para eso, pero allí hay un tema de confianza”, señalaron. Aunque, en este caso el tema es, más bien, de desconfianza. Diario16 quiso conversar con el diplomático sobre estos temas, pero fue imposible ubicarlo.

A ese malestar se suma una silenciosa –aunque negada– pugna que se habría suscitado entre el mismo Chuquihuara y Blanca Rosales. La pugna, de la que se han dado cuenta varios de los que acuden a diario al PNUD, no sería por la Secretaría General de Palacio; más bien, a Chuquihuara le adjudican haber querido “interferir” en las labores de prensa que le competían a Rosales.

ALAN, EL GRAN REGALÓN


ALAN, EL GRAN REGALÓN
Mientras eso ocurre en Gana Perú, en Palacio las cosas están de cabeza debido a la mudanza que Alan García ha ordenado de sus cosas, al parecer, con destino a una vivienda en Las Casuarinas, Surco. García está regalando a sus empleados sillones, cuadros y hasta ropa y calzado, que ya no usará. Ayer, a la señora que se encarga de la limpieza de su dormitorio, García le obsequió cinco cuadros de óleo.

Pero los empleados no son los únicos que le dan las gracias al mandatario. Diario 16 ha tomado conocimiento de que el Presidente saliente ha decidido que siete de sus principales funcionarios palaciegos sean liquidados con jugosos montos que, en total, llegan casi al millón de soles.

Así, el jefe de Prensa, José Chirito Gamarra, se iría con S/. 135,000; el secretario general, Rubén Neyra Lencinas, S/. 151,000; el secretario del Consejo de Ministros, Julio César Zavala Hernández, S/. 146,000; y la consejera presidencial Susana Pinilla, S/. 59,000.

Así, también, la ex secretaria de García y jefa de Protocolo, Mirtha Cunza Arana, sería liquidada con S/. 78,000; el director general de Actividades y Protocolo, Ricardo Pinedo Caldas, con S/. 146,000; y la directora general de Administración y Operaciones, María Gamarra Gamarra, con S/. 127,000.

Si a ello le sumamos la liquidación que recibió el ex secretario de Palacio, Luis Nava, (que aseguran fue de 160 mil soles) tendremos que la cifra podría superar el millón de soles. Buen fin de gobierno aprista.

DANIEL YOVERA: dyovera@diario16.com.pe

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A LOS 100 AÑOS DE MACHUPICCHU o LA OTRA REALIDAD DE MACHUPICCHU

LA OTRA REALIDAD DE MACHUPICCHU

A LOS 100 AÑOS DE SU PROFANACION

Hoy se habla mucho de Machupicchu, como maravilla del mundo, como icono de la peruanidad y este año mucho más, “100 Años del descubrimiento científico de Machupicchu”, por el Ladrón Hiram Binham, Pero nadie tiene el Valor de Hablar de una verdad que sigue siendo ocultada, durante 100 años. Este personaje Hiran Binham con la enfermedad típica de los “Busca tesoros”, llego alPerú delirante de codicia a buscar el famoso“ El Dorado”, (ciudad mítica Inca Hecha de oro) y en su afán de búsqueda paso por Choquequirao y Vilcabamba, luego detendrá su búsqueda en Machupicchu, viendo que podría apaciguar un poco su codicia con el botín que conseguiría, Regresa a su país para conseguir fondos para el saqueo, el gobierno de los Estados Unidos le apoya junto con la National Geografic Society, y con la alegría en los bolsillos de las autoridades peruanas y pretexto de estudio científico,Comienza en 1912 el saqueo de más de 46 000 (CUARENTA Y SEIS MIL) PIEZAS ARQUEOLÓGICAS DE INCALCULABLE VALOR, entre ellas piezas de oro y plata, que realizo el Gobierno de los Estados unidos, mediante su ilustre y gran profanador de tumbas, llamado Hiram Bingham. Hoy pasaron 100 años y a nuestro pueblo nos DEVUELVEN, SOLO 367 (TRESCIENTOS SESENTA Y SIETE), con gran propaganda del Gobierno, esto es una burla y una ofensa nos devuelven menos del 1% para que los grandes tontos esten muy alegres de la devolución, seguro que la siguiente devolución será en otros 100 años y nos devolvernan un 2% más.

Hoy Machupicchu entre otros centros sagrados de nuestra cultura indígena, como Ollantaytambo, Saqsayhuaman, Pisaq, Etc, genera millones de soles, de los cuales se reparten entre el boleto turístico, municipalidades y la mayor parte se lo lleva el INC (Instituto Nacional de Corrupción) ahora “Ministerio de Cultura”que entrega el 20% a la Iglesia Católica Cristiana Apostólica Romana, esto es inaudito, porque ellos fueron los que destruyeron y saquearon los centros ceremoniales Ancestrales que encontraron a su paso, so pretexto de Cristianización y persecución de la idolatría, en su imaginación y completa ignorancia querían destruir la espiritualidad Andina implantando una religión ajena y asesina. En 1552 mediante el acuerdo del cabildo de cusco saquean y profanan Saqsayhuaman, depredando el Patrimonio Cultural sacando sus piedras, tirándolas al rio Saphy para construir casonas de españoles, Jesuitas italianos e Iglesias, si ese tiempo hubieran encontrado Machupicchu, lo hubieran destruido también, Y ellos son los que reciben el 20% que genera estos centros ceremoniales ancestrales, y aparte también todo el clero reciben un sueldo del estado por pacto de Concordato, todo eso para saciar su avaricia, descaradamente.



Hoy a nuestros pueblos ancestrales, indígenas los llaman los herederos de los grandes hombres del pasado, los que construyeron grandes monumentos, como maravillas mundiales, Venden a Machupicchu como si fuera otro Disneylandia, un jugoso negocio, una grandiosa mina de Oro, pero es necesario de los indios para que una vez Evangelizados y catequizados realicen el trabajo más duro, maquillan todo esta verdad usándonos como conejillos de indias, en sus experimentos sociales llamados plan maestro donde no respetan la integridad social cultural de nuestros pueblos andinos, nos usan también cómo parte de sus propagandas, Como ejemplo Ollantaytambo “La Ultima ciudad Inca Viviente”, no se olviden la Ultima ciudad de los Incas vivos, y los mismos Incas no tienen el derecho a administrar sus propias maravillas y donde la mayoría de sus habitantes, han sido y siguen siendo explotados como porteadores cargando más de 25 kilos que es el equipaje de los turistas que hacen camino Inca a Machupicchu, ENTONCES 100 AÑOS DE QUE?

Mucho hablan de que el Turismo genera ingresos, de ellos depende nuestro pueblo, la realidad es que parte denuestro pueblo vive de esos ingresos pero la verdad es que ellos viven de las migajas del turismo, como decir las “limosnas” que dejan los turistas, Los que se llevan todo son las Gigantes empresas como Peru Rail, Oriant Express, entre otras empresas de lujo, ellos se llevan millones usando a los indios como una mercancía, mientras el mismo Cusco no tiene un hospital que verdaderamente pueda ayudar a nuestros pueblos indígenas, entonces 100 AÑOS DE MACHUPICCHU PARA QUIENES?

ESTA ES LA OTRA VERDAD Y ES NECESARIO CONOCERLA:

100 AÑOS DE MENTIRAS

100 AÑOS DE SAQUEO IMPUNE

100 AÑOS DE EXPLOTACION INHUMANA

100 AÑOS DE EXPROPIACION DE NUESTROS CENTROS CEREMONIALES

100 AÑOS MAS DE LA DESTRUCCION DE NUESTRA ESPIRITUALIDAD

100 AÑOS MAS DE IMPOSICION, MUERTE Y RELIGIONES "BIBLICAS".



YA PASARON 500 DESDE LA INVACION A NUESTROS PUEBLOS Y NO PUDIERON CALLARNOS, NO PUEDIERON CRISTIANIZARNOS, NO PUEDEN NI PODRAN DESAPARECERNOS, LA LUZ COSMICA DE SABIDURIA MILENARIA CONTINUA BRILLANDO. HOY CONTINUAMOS VENERANDO NUESTRAS HUACAS Y APUS, A NUESTRO PADRE SOL Y MADRE TIERRA, AL AGUA Y AL VIENTO, MANTENIENDO EL DIALOGO COSMICO CON LAS ENERGIAS,

UNAMONOS TODOS LOS AYLLU RUNAS DE TODO SUD AMERICA, Y CONTINUEMOS CON LA CONSTRUCCION DE NUESTRA GRAN CIUDAD COSMICA,



DESPERTAR DE LAS PANAKAS DEL TAHUANTINSUYO

Poblaciones milenarias del Tahuantinsuyo

Cusco – julio 2011

escrito por: SAYRI MANCO

posteado por:
Heraclio Hugo Tacuri Huamani
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
Tanyita Yupanqui
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TALLER "TECNICAS DE LABRANZA Y ROTACION DE CULTIVOS"

NOTA DE PRENSA Nє 033-2011-GRA-DRA-UC

DIRECCIУN REGIONAL AGRARIA ORGANIZA CURSO
TALLER "TECNICAS DE LABRANZA Y ROTACION DE
CULTIVOS"

La Direccion Regional Agraria en coordinacion con el Ministerio de
Agricultura, organiza el curso taller "Tecnicas de Labranza y
Rotacion de Cultivos de Cereales y Granos Andinos" dirigido a
productores agrarios y poblacion inmersa a esta actividad, que se
llevara a cabo el 20 de julio del presente a horas 8:30 de la maсana en el
Auditorium de la Estacion Experimental Agraria CANAAN Ayacucho-
INIAA.

Esta actividad, tiene como finalidad de establecer estrategias para
elevar la productividad de los cereales, leguminosas y granos andinos,
promover la asociatividad y gestion empresarial de los agricultores e
igualmente mejorar la calidad de los cultivos, generar valor agregado
desarrollando la agroindustria rural y fomentar mayor consumo interno
de alimentos.

"La rotacion de cultivos, es una tecnica agraria conservada aun desde
tiempos remotos que tiene como objetivo garantizar la fertilidad de los
suelos para optimizar altos rendimientos productivos", sostuvo el Ing.
Pompeyo Cordova Paredes - Director Regional de Agricultura.

Seсalo ademas, que es imprescindible fortalecer la produccion de los
cereales y granos andinos para garantizar la seguridad alimentaria, ya
que estos contienen altos нndices proteicos, por lo que es imprescindible
masificar su consumo.

Ayacucho, 19 de julio del 2011

CON EL RUEGO DE SU DIFUSION





GOBIERNO REGIONAL DIRECCION REGIONAL AGRARIA
AYACUCHO AYACUCHO

"AÑO del Centenario de Machu Picchu para el mundo"
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DIRECCION REGIONAL AGRARIA- Unidad de Comunicaciones Av. INDEPENDENCIANє 604 - AYACUCHO
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E-mail : ayacuchoagro@hotmail.com




Juan Esteban Yupanqui Villalobos
Tupac Isaac II
Tanyita Yupanqui
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Lo que determina la conducta de un candidato es su extraccion de clase

Lo que determina la conducta de un candidato es su extraccion de clase, Humala no es la diferencia !

La ratificacion de Julio Velarde es signo de la derechizacion del humalismo !

Humala se convierte en extrema derecha al nombrar a IDEL VEXLER como ministro de educacion, es peon del neoliberalismo !

Juan Esteban Yupanqui Villalobos
Tupac Isaac II



Ollanta y la desilusión de su izquierda.

Por: Marco Sipan

Desde nuestra perspectiva militante del PC del P Patria Roja, expusimos antes de la primera vuelta electoral que el Programa de Gana Perú en lo político y en lo económico no representaban las aspiraciones de la Izquierda socialista y no era el cambio profundo que requiere el país.
Tras el pase a la segunda vuelta de Ollanta, no medimos esfuerzos en apoyar orgánicamente, sin ilusionarnos, pues veíamos como el programa inicial daba un rumbo contundente hacia posiciones liberales, pero en términos concretos al frente se tenía a Keiko Fujimori que representaba lo peor de la sociedad y por tanto iba ser un retroceso para la acumulación política en pos de una sociedad más justa e igualitaria. ¿Cual gran transformación? Quizá redistribución, a través de programas hacia sectores vulnerables. La hoja de ruta marca un camino en ese sentido.

Sus Izquierdistas hoy, expresan su desenfado porque Ollanta no los convoca para escuchar sus opiniones, pero siendo cultos, como lo son nuestros camaradas, sabrán que el perfil cultural y psicológico de nuestro amigo Ollanta, combinado con su formación militar, lo hace ser: un caudillo más en nuestra historia y que poco interés toma en cuestiones doctrinarias y de participación orgánica. ¿Entonces?
Ollanta, es un individuo que representa a determinado sector de la sociedad, ¿acaso nos olvidamos de que en la sociedad existen clases sociales? Y ¿A qué sector representa?. En un proceso electoral y cualquier candidato que realmente tiene aspiración de ganar tiene que utilizar un discurso amplio y conquistar a los sectores populares, (trabajadores de la urbe y del campo que son la mayoría, y pequeños funcionarios del último eslabón del aparato público y privado) para que voten por él. Si antes decíamos quienes quieren ganar la guerra deben conocer sus leyes, esta vez no cabe duda que Ollanta con sus asesores brasileros conocían las leyes en que se rigen la lid electoral.

Desde la sociología se viene entendiendo que un gran sector de la sociedad se mueve de forma ascendente, los llamados sectores “emprendedores emergentes”. Pero para ser más exacto los llamaríamos una nueva burguesía nacional de procedencia chola, que busca también integrarse a los poderes facticos en el país. El ejército también ha pasado por un proceso de cholificación. Esta nueva burguesía chola quiere desde el poder del estado renegociar su participación de las riquezas del país, quiere integrarse en esta democracia que ha sido dirigida como toda la historia de la república del país, por los criollos, antes como oligarquía semifeudal y ahora como oligarquía burguesa. Lamentablemente el país es tan retrogrado en sus relaciones de producción que esto es un paso progresista.

Esta burguesía nacional chola y sus trabajadores - cuya relación es mas horizontal, en su trato, que la relación que tienen la burguesía criolla y sus trabajadores- se han movido en todo el país, han invertido sin medida, han entendido el mercantilismo de la concepción de la democracia liberal y si bien han estado divididos en las distintas candidaturas, para la segunda vuelta se han sujetado al comandante. Como ellos han estado ausentes en los medios (la burguesía chola). Y la izquierda aliada con Ollanta creyó que eran dueños de este proyecto y se asumieron que eran los que tenían el derecho de repartirse la torta.

La burguesía criolla pro imperialista era la única que tenía acceso natural al comercio mundial, a las finanzas y a los grandes contratos con el estado y lo garantizaba con una elite técnica que trabajaba cada cambio de gobierno. Con el ascenso al poder de Ollanta esta elite técnica – por que se requiere así en la gestión de un estado actual – va tener que estar ocupada en los puestos del aparato estatal por su calificación. Pero cambiaran de patrón. Seguirán sirviendo a la burguesía criolla, sí. Pero, ahora también en sus planes y proyectos tendrán que integrar a los nuevos actores. Ganaran las licitaciones los burgueses criollos?: si; pero no todos, en algunos negocios tendrán que participar los nuevos actores. Los acuerdos internacionales les beneficiara a los burgueses criollos, si ; Pero también tendrán que incluir temas que beneficien los negocios de los nuevos actores para que se sientan parte su proyecto.

Habrá matices entre los discursos políticos de estos nuevos actores, si, quizá por el grado cultural que hayan tenido pero en esencia, por su ubicación social y por sus intereses económicos es la reconfiguración política de lo que ya hace algunos años pasaba en lo económico. ABC del marxismo camaradas, el ser social condiciona (no determina, valga la aclaración) la conciencia social. Marx en su cuestión judía, aclaraba, cualquier reivindicación política fortalece la democracia liberal.

¿Y para el pueblo, qué? Beca 18, sueldo de 750 soles, cuna más, pensión 65. Y quizá algunas cosillas mas. Se supone que sus nuevos ministros le han asegurado, sin cambio de modelo. Si bien a Ollanta le faltará cultura, ha demostrado que sí tiene inteligencia y también voluntad de poder. Y sabe que más que acuerdos, con los grupos políticos que dicen representar a los sectores populares, tiene que mantener su colchón electoral asegurando para ello: redistribución, inclusión, focalización y todos los rollos que se quiera. Y ha encontrado en los técnicos de la derecha la fórmula para su populismo -y sus aliados de izquierda desde fuera, aun embriagada por la victoria popular, porque no está preparada para gobernar, no supo lograr imponer una agenda propia.



Esta nueva burguesía chola quiere ser ella la que negocie con los capitales internacionales, para muestra un botón: Alexis. Oh! sorpresa la burguesía criolla, dice: porque va ese cholo, a quien le ganado, el no es nada, eso es inmoral. Veremos cómo seguirá el desenlace.

Ah! Y para la izquierda que se juntó con Ollanta, para ellos programas tipo SINAMOS. Para que se enfrenten o mejor dicho negocien con los sindicatos, los conflictos sociales y todos los revoltosos. Y así pueda haber la tan mencionada: PAZ SOCIAL.
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"Por la Unidad Sindical Clasista"
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Lo que determina la conducta de un candidato es su extraccion de clase, Humala no es la diferencia !

La ratificacion de Julio Velarde es signo de la derechizacion del humalismo !

Humala se convierte en extrema derecha al nombrar a IDEL VEXLER como ministro de educacion, es peon del neoliberalismo !

citado por Tanyita Yupanqui y Juan Esteban Yupanqui Villalobos
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Sepa por qué los trabajadores de los CAS no reciben gratificaciones

Sepa por qué los trabajadores de los CAS no reciben gratificaciones

Mientras que muchos de los trabajadores del sector público (bajo el régimen 276) recibirán el aguinaldo por Fiestas Patrias (S/. 300), alrededor de 80 mil empleados, agrupados en el sistema de Contratación Administrativa de Servicios (CAS), no gozarán de dicho beneficio ni mucho menos de una gratificación.

Pero, ¿por qué si son trabajadores del sector público, no reciben esta bonificación en los meses de julio y diciembre?

Creado en junio del 2008 por Decreto Legislativo 1057, el CAS, a decir de muchos especialistas, es un régimen injusto y discriminatorio.

Desde su nacimiento, quienes se acogen a este sistema, solo tienen derecho a 15 días de vacaciones: no reciben gratificaciones en Navidad ni en Fiestas Patrias, tampoco el bono de escolaridad, uniformes, la Compensación por Tiempo de Servicios, CTS.

No tienen acceso al Comité de Administración del Fondo de Asistencia y Estímulo (CAFAE) y están vetados para acceder a becas o al pago de cursos de especialización en universidades o institutos, pago de horas extras y cuando van a los centros médicos de la seguridad social deben llevar sus contratos.

Pese a ser un "trabajo dependiente y subordinado, en palabras del abogado laboralista Javier Mujica, el Tribunal Constitucional declaró válida la ley de CAS el año pasado.

En tanto, "el gobierno de Ollanta Humala se propuso a modificar el régimen de los CAS, aunque aún se desconoce cómo será este proceso", señaló Mujica.

• EL Contrato Administrativo de Servicios (CAS) en la actualidad (Informe: El Peruano)

EDUCACIONENRED.COM


Texto copiado de www.educacionenred.com - lea el original en http://www.educacionenred.com/Noticia/?portada=8531&utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+educacionenred_noticia+%28EDUCACIONENRED.COM+-+Noticias%29#ixzz1SDzkaljq



14/7/2011 ¤ elperuano.pe ¤ 0 comentarios


DECRETO DE URGENCIA Nº 034-2011 - Autorizan la contratación de docentes en instituciones educativas públicas y otras medidas - MINEDU
PODER EJECUTIVO| MINEDU



PODER EJECUTIVO

Autorizan la contratación de docentes en instituciones educativas públicas y otras medidas

DECRETO DE URGENCIA Nº 034-2011


EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA

CONSIDERANDO:

Que, conforme a lo dispuesto en los artículos 12º y 17º de la Ley Nº 28044, Ley General de Educación, el Estado asegura la universalización de la educación básica en todo el país de manera obligatoria, proporcionando los servicios públicos necesarios para lograr este objetivo, compensando las desigualdades derivadas de factores económicos, geográficos, sociales o de cualquier otra índole que afectan la igualdad de oportunidades en el ejercicio del derecho a la educación, tomando medidas que favorecen a segmentos sociales que están en situación de abandono o de riesgo para atenderlos preferentemente;

Que, mediante el Decreto de Urgencia Nº 069-2010 se autorizó al Gobierno Regional de la Provincia Constitucional del Callao y a los Gobiernos Regionales de los Departamentos de Ica, Junín, La Libertad y Lima a contratar cuarenta (40) docentes, mediante contratos de naturaleza temporal, en Instituciones Educativas Públicas de las Asociaciones de Fe y Alegría y COPRODELI, reconocidas por el Ministerio de Educación como entidades no lucrativas que prestan servicios educativos gratuitos, que se localizan en zonas donde se presentan las mayores brechas de cobertura;

Que, mediante Decreto Supremo Nº 014-2011-EF se autoriza una transferencia de partidas a favor de los Gobiernos Regionales y Gobiernos Locales en el Presupuesto del Sector Público para el Año Fiscal 2011, para financiar la contratación de 5,583 docentes, que incluye 18 de los 40 contratos de docentes financiados el año 2010 para las Instituciones Educativas Públicas de las Asociaciones de Fe y Alegría y COPRODELI, quedando pendiente de financiamiento 22 contratos de docentes que les corresponde en el año 2011, además de la necesidad de contratar 86 docentes adicionales para atender la mayor demanda educativa que se genera por el crecimiento de la población escolar que acude a las Instituciones Educativas a cargo de asociaciones reconocidas por el Ministerio de Educación como entidades no lucrativas con fines educativos que cuentan con convenios suscritos con el Ministerio, como Fe y Alegría, COPRODELI y la Oficina Diocesana de Educación Católica-ODEC;

Que, ante la necesidad de continuar atendiendo en forma sostenida el servicio educativo, resulta necesario dictar medidas extraordinarias, de carácter económico financiero, que autoricen el financiamiento y la contratación de 108 docentes en las Instituciones Educativas de Fe y Alegría, COPRODELI y en las Oficinas Diocesanas de Educación Católica-ODEC, de los cuales corresponde: 16 a Lima Metropolitana, 86 a los Gobiernos Regionales y 06 a Gobiernos Locales, por lo que a fin de no perjudicar el normal desarrollo de las clases en dichos ámbitos, resulta necesario efectuar una transferencia de partidas a favor de los Gobiernos Regionales y Gobiernos Locales con competencias transferidas en el marco del Plan Piloto de Municipalización, de acuerdo al Decreto de Urgencia Nº 044-2009 y Decretos Supremos Nº 130-2009-EF y Nº 201-2009-EF, con cargo a los recursos autorizados al Ministerio de Educación;

Que, la atención del servicio educativo en Educación Inicial y Educación Secundaria requiere de personal necesario que preste apoyo técnico pedagógico al profesor, en las actividades formativas, disciplinarias y bienestar del educando, razón por la cual el Ministerio de Educación, en el marco del Programa Estratégico Logros de Aprendizaje - Ampliación de Cobertura en Educación Inicial y de la Septuagésima Disposición Final de la Ley Nº 29289, Ley de Presupuesto del Sector Público para el Año Fiscal 2009, evaluó y validó la necesidad de contar con 1 051 Auxiliares de Educación, a fin de desarrollar de manera adecuada el servicio educativo en las Instituciones Educativas Públicas del ámbito nacional; por tanto, resulta necesario autorizar la contratación de dicho personal de apoyo al profesorado;

En ejercicio de las facultades conferidas por el numeral 19) del artículo 118º de la Constitución Política del Perú;

Con el voto aprobatorio del Consejo de Ministros; y,

Con cargo de dar cuenta al Congreso de la República;

DECRETA:

Artículo 1º.- Autorización para la contratación de docentes

1.1 Autorícese al Ministerio de Educación y a los Gobiernos Regionales de los departamentos de Amazonas, Ancash, Ayacucho, Cajamarca, Huánuco, Ica, Junín, La Libertad, Moquegua, Piura, Lima y de la Provincia Constitucional de Callao, así como a la Municipalidad de Chincha Baja, con competencias transferidas en el marco del Plan Piloto de Municipalización de acuerdo al Decreto de Urgencia Nº 044-2009 y Decretos Supremos Nº 130-2009-EF y Nº 201-2009-EF, y a cargo de las Instituciones Educativas comprendidas en el Decreto de Urgencia Nº 069-2010; a contratar hasta 108 docentes durante el presente ejercicio fiscal.

Para tal efecto, el Ministerio de Educación, los Gobiernos Regionales y Gobierno Local mencionados en el párrafo precedente, quedan exceptuados de la prohibición establecida en el numeral 9.1 del artículo 9º de la Ley Nº 29626, Ley de Presupuesto del Sector Público para el Año Fiscal 2011.

1.2 La contratación de docentes que se efectúe en las Direcciones Regionales de Educación, Unidades de Gestión Educativa Local y la Municipalidad de Chincha Baja, en el marco de lo dispuesto en el numeral 1.1 precedente, se realizará en estricta observancia de las Normas y Procedimientos para la Contratación de Docentes en Instituciones Educativas Públicas de Educación Básica y Técnico Productiva establecida por el Ministerio de Educación.

1.3 Las entidades públicas realizan la contratación autorizada en el numeral 1.1. del presente artículo conforme a la lista nominada de docentes por Institución Educativa, que publicará el Ministerio de Educación en su portal institucional (www.minedu.gob.pe).

1.4 La contratación de docentes autorizada en el presente artículo, se efectúa previo registro de las plazas en el Aplicativo Informático para el Registro Centralizado de Planillas y de Datos de los Recursos Humanos del Sector Público.

Artículo 2º.- Autorización de Trasferencia de Partidas

Autorícese una Transferencia de Partidas en el Presupuesto del Sector Público para el Año Fiscal 2011, hasta por la suma de UN MILLON DOSCIENTOS NOVENTA Y DOS MIL CUATROCIENTOS CINCUENTA Y NUEVE Y 00/100 NUEVOS SOLES (S/. 1 292 459,00), para financiar la contratación de los docentes a que se refiere el numeral 1.1 del artículo 1º, y que se detallan en el Anexo A "Financiamiento de plazas docentes para II.EE. gestionadas por Fe y Alegría, COPRODELI y ODEC" que forma parte del presente Decreto de Urgencia, el cual se publica en el portal institucional del Ministerio de Educación (www.minedu.gob.pe) en la misma fecha de publicación de la presente norma en el Diario Oficial El Peruano; de acuerdo al siguiente detalle:

[VER CUADRO ADJUNTO]

Artículo 3º.- Procedimiento para la aprobación institucional

3.1 Los Titulares de los Pliegos habilitados en la presente Transferencia de Partidas, aprueban mediante Resolución la desagregación de los recursos autorizados en el artículo 2º de la presente norma, a nivel funcional programático, dentro de los cinco (5) días calendario de la vigencia del presente dispositivo legal. Copia de la Resolución será remitida dentro de los cinco (5) días de aprobada a los organismos señalados en el numeral 23.2 del artículo 23 de la Ley Nº 28411, Ley General del Sistema Nacional de Presupuesto.

3.2 La Oficina de Presupuesto o la que haga sus veces en los Pliegos involucrados, solicitará a la Dirección General del Presupuesto Público las codificaciones que se requieran como consecuencia de la incorporación de nuevas Partidas de Ingresos, Componentes, Finalidades de Metas y Unidades de Medida.

3.3 La Oficina de Presupuesto o la que haga sus veces en los Pliegos involucrados instruirá a las Unidades Ejecutoras para que elaboren las correspondientes "Notas para Modificación Presupuestaria" que se requieran, como consecuencia de lo dispuesto en la presente norma.

Artículo 4º.- Limitación al uso de los recursos

Los recursos de la transferencia de partidas a que hace referencia el artículo 2º del presente dispositivo no podrán ser destinados, bajo responsabilidad, a fines distintos para los cuales son transferidos.

Artículo 5º.- Autorización para la contratación de auxiliares de educación

5.1 Autorícese a los Gobiernos Regionales, Gobiernos Locales y al Ministerio de Educación a contratar hasta 1,051 auxiliares de educación en las Instituciones educativas, que fueron validadas por el Círculo de Mejora de la Calidad del Gasto del Ministerio de Educación en el marco de lo dispuesto por la Ley Nº 29289, conforme al Anexo B "Contrato de Auxiliares de Educación " que forma parte del presente Decreto de Urgencia, el cual se publica en el portal institucional del Ministerio de Educación (www.minedu.gob.pe) en la misma fecha de publicación de la presente norma en el Diario Oficial El Peruano.

Para tal efecto, el Ministerio de Educación, los Gobiernos Regionales y los Gobiernos Locales quedan exceptuados de la prohibición establecida en el numeral 9.1 del artículo 9º de la Ley Nº 29626, Ley de Presupuesto del Sector Público para el Año Fiscal 2011.

5.2 La contratación de auxiliares de educación que se efectúe en las Direcciones Regionales de Educación, Unidades de Gestión Educativa Local, y el Ministerio de Educación, en el marco de lo dispuesto en el artículo 5º de la presente norma, se realizará en estricta observancia de las Normas y Procedimientos para la Contratación de Auxiliares de Educación en Instituciones Educativas Públicas de Educación Básica establecida por el Ministerio de Educación.

5.3 Las entidades públicas realizan la contratación autorizada en el artículo 5º de la presente norma, conforme a la lista nominada de auxiliares de educación por Institución Educativa, que publicará el Ministerio de Educación en su portal institucional (www.minedu.gob.pe).

5.4 La contratación de auxiliares de educación autorizada en el presente artículo, se efectúa previo registro de las plazas en el Aplicativo Informático para el Registro Centralizado de Planillas y de Datos de los Recursos Humanos del Sector Público.

Artículo 6º.- Financiamiento para la contratación de auxiliares de educación

La contratación de auxiliares de educación autorizadas por el artículo 5º de la presente norma, se financian con cargo a los presupuestos institucionales de los Pliegos Ministerio de Educación, Gobiernos Regionales y Gobiernos Locales comprendidos en su alcance, sin demandar recursos adicionales al Tesoro Público.

Artículo 7º.- Racionalización y evaluación de plazas

Autorícese al Ministerio de Educación para que durante el presente año fiscal, a través del Círculo de Mejora de la Calidad del Gasto y en coordinación con las Direcciones Regionales de Educación, las Unidades Ejecutoras correspondientes y aquellas Municipalidades donde se implementa el proceso de municipalización de la gestión educativa, desarrollen un proceso de validación, racionalización y evaluación del requerimiento de plazas docentes, a fin de determinar el número de docentes de aula, auxiliares de educación y/o personal administrativo estrictamente necesarios en las Instituciones Educativas Públicas de Educación Básica y Técnico Productiva, teniendo como marco legal las normas aprobadas con el Decreto Supremo Nº 005-2011-ED y la RSG Nº 0222-2009-ED.

Artículo 8º.- Vigencia de la norma

El presente Decreto de Urgencia rige hasta el 31 de diciembre de 2011.

Artículo 9º.- Del refrendo

El presente Decreto de Urgencia será refrendado por la Presidenta del Consejo de Ministros, el Ministro de Educación y el Ministro de Economía y Finanzas.

Dado en la Casa de Gobierno, en Lima, a los trece días del mes de julio del año dos mil once.

ALAN GARCÍA PÉREZ
Presidente Constitucional de la República

ROSARIO DEL PILAR FERNÁNDEZ FIGUEROA
Presidenta del Consejo de Ministros y Ministra de Justicia

VÍCTOR RAÚL DÍAZ CHÁVEZ
Ministro de Educación

ISMAEL BENAVIDES FERREYROS
Ministro de Economía y Finanzas

[El Peruano: 14/07/2011]


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14/7/2011 ¤ elperuano.pe ¤ 2 comentarios


LEY Nº 29753 - Ley que autoriza la conclusión del proceso de nombramiento del personal contratado del Sector Público y precisa los alcances de los lineamientos establecidos en el Decreto Supremo 111-2010-PCM, aprueba lineamientos para nombramiento de personal contratado
CONGRESO DE LA REPÚBLICA





CONGRESO DE LA REPÚBLICA
Ley que autoriza la conclusión del proceso de nombramiento del personal contratado del Sector Público y precisa los alcances de los lineamientos establecidos en el Decreto Supremo 111-2010-PCM, aprueba lineamientos para nombramiento de personal contratado

LEY Nº 29753


El Congreso de la República Ha dado la Ley siguiente;

Artículo 1. Conclusión del proceso de nombramiento

Autorízase a las entidades del sector público a concluir en el año 2011 el proceso de nombramiento del personal contratado, iniciado al amparo de la quincuagésima segunda disposición final de la Ley 29465, Ley de Presupuesto del Sector Público para el Año Fiscal 2010, y modificatorias, aplicando los artículos pertinentes del Decreto Supremo 111-2010-PCM, Aprueba Lineamientos para Nombramiento de Personal Contratado.

Artículo 2. Precisión para el sector educación

Precísase que, para el personal administrativo del sector educación, el plazo de tres años de servicios, exigido en los lineamientos establecidos en el Decreto Supremo 111-2010-PCM, Aprueba Lineamientos para Nombramiento de Personal Contratado, puede ser continuo o acumulado en la condición de contratado por servicios personales en el ámbito nacional del sector educación.

Comuníquese al señor Presidente de la República para su promulgación.

En Lima, a los veintitrés días del mes de junio de dos mil once.

CÉSAR ZUMAETA FLORES
Presidente del Congreso de la República

ALDA LAZO RÍOS DE HORNUNG
Segunda Vicepresidenta del Congreso de la República

AL SEÑOR PRESIDENTE CONSTITUCIONAL DE LA REPÚBLICA

POR TANTO:

Mando se publique y cumpla.

Dado en la Casa de Gobierno, en Lima, a los trece días del mes de julio del año dos mil once.

ALAN GARCÍA PÉREZ
Presidente Constitucional de la República

ROSARIO DEL PILAR FERNÁNDEZ FIGUEROA
Presidenta del Consejo de Ministros y Ministra de Justicia

[El Peruano: 14/07/2011]

EDUCACIONENRED.COM


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"Por la Unidad Sindical Clasista"
http://suteprovincialtrujillo.blogspot.com

El pueblo de pie en la lucha: Las Rondas Campesinas y Santiago de Chuco, La Libertad

Necesitamos apoyo:
Cada persona que desea apoyarnos que mande queja a las siguientes direcciones:

http://ocma.pj.gob.pe/default.aspx?view=servicios&id=1&opcion=queja

Dr. Enrique Javier Mendoza Ramírez
Correo Electronico: ocmapj@pj.gob.pe

En la union esta la fuerza !
Esperamos vuestro apoyo !



El pueblo de pie en la lucha
Las Rondas Campesinas y Santiago de Chuco, La Libertad

Hay un refran que dice: Cuando la vibora siente que esta muriendo entonces su veneno y su crueldad vuelven mayores.

En la luz de este refran conocido en mi pais natal quisiera hablarles a Ustedes mas detalladamente acerca de esta vibora del partido de APRA que esta gobernando sus ultimos dias en el Peru.
Todos los lideres y partidarios del partido que perdio estas elecciones se parecen a esta vibora - es decir sabiendo que les quedan pocas horas para abusar, para robar, para enriquecerse a costo de los humildes y pobres hermanos indigenas,es por eso que estan comitiendo aun mayores atropellos !



En la region natal de mi esposo - Santiago de Chuco, hay varias viboras que derraman su veneno en sus esfuerzos de sostenerse en el poder.
Dichas personas son no solamente la titular de la Fiscalía Provincial- Milagros Burgos Gordillo, sino tambien la jueza del Juzgado Mixto de Santiago de Chuco, Yolanda Vereau Espejo y el señor Murgia presidente regional del partido Aprista.

Viendo dichas personas que se aproxima el fin, de su irresponsable comportamiento,
en los puestos del poder que ocupan, ellas estan despidiendo a empleados que han trabajado por años en la Unidad de Educacion de Santiago de Chuco. Las autoridades denunciadas por los hermanos ronderos de la provincia de Santiago de Chuco - es decir la fiscal y la jueza junto con el señor Murgia quieren poner en los lugares de los hermanos despedidos a apristas con carnet. Asi pues tendran apoyo y servidumbre por parte de la gente aprista recien contratada.

Creen que asi se puede detener la rueda de la historia ! Pero el largo camino de la humanidad, hasta la sociedad actual, siempre nos ha mostrado que llega un momento en la historia, cuando los ex-gobernadores quienes administraron unicamente en su favor y aumentando sus propiedades, al costo del pueblo sacrificado y sufrido. Muchos tiranos perdieron su poderio y aunque se crean muy astutos varias veces perdieron mas que las riquezas sino tambien cosas mucho mas importantes como por ejemplo sus familias o su propia vida / esto ultimo sucedio durante las Revoluciones socialistas en Europa del Este en el siglo pasado. /

Pero volvamonos al tema: Las Rondas Campesinas y la poblacion de Santiago de Chuco, La Libertad exigen una Auditoria en el Juzgado Mixto de Santiago de Chuco, pues la jueza esta tambien muy parcializada y la fiscal también, a las dos se les debe hacer una Auditoria Juridica y que renuncien a su cargo en el plazo de quince dias !

Si no hay que tomar medidas urgentes contra tales venales autoridades amparadas en su carnet aprista como lo es la jueza. Se quiere su remocion de estas malas autoridades de la jueza y la fiscal por los atropellos cometidos por ellas ambas.

Por ejemplo: estan acusadas de parcializarse en las denuncias, hasta tal punto que han dejado de lado casos más importantes como el asesinato de una persona, cuyo principal sospechoso se encuentra libre.

La poblacion que exige sus derechos constitucionales a vida y a trabajo digno y merecidamente remunerado anucia su deseo de tomar medidas mas extremas en caso de que no se les preste la atencion a sus exigencias justas !

El pueblo sigue de pie a la lucha haciendo movilizaciones frente a la fiscalia y el juzgado.

Pero incluso la prensa vendepatria no les da el derecho a declarar sus justas peticiones, al reves las pocas medias que se atrevieron a escribir anuncios sobre el asunto han recortado la noticia.

Y aqunque en el Peru de hoy ha empezado a soplar el fuerte viento de los cambios tan deseados por unos y tan desagradables para otros, aun en estas circunstancias los apristas siguen gobernando como si son propietarios de la vida y la dignidad de las naciones hermanas altoandinas en la region de Santiago de Chuco.

Para terminar quiero agregar una vez mas: Se quiere su remocion de estas malas autoridades - de la jueza y la fiscal por los atropellos cometidos por ellas ambas. La poblacion que exige sus derechos constitucionales a vida y a trabajo digno y merecidamente remunerado anucia su deseo de tomar medidas mas extremas en caso de que no se les preste la atencion a sus exigencias justas !

En espera de decisiones favorables

Tanyita Yupanqui
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

RONDEROS CAMPESINOS PIDEN QUE FISCAL DE SANTIAGO DE CHUCO RENUNCIE

NOTICIAS – REGIONALES
Martes, 05 de Julio de 2011 04:29

RONDEROS PIDEN QUE FISCAL DE SANTIAGO DE CHUCO RENUNCIE: Los ronderos otorgaron un plazo de 15 días para que la fiscal Milagros Burgos Gordillo sea destituida de su cargo, de lo contrario anunciaron tomar la fiscalía.

Los ronderos de la provincia de Santiago de Chuco (La Libertad) pidieron a la fiscal decana del Ministerio Público, Gladys Ramos Urquizo, la destitución de la titular de la Fiscalía Provincial, Milagros Burgos Gordillo, al acusarla de parcializarse en las denuncias.

Señalaron que los ronderos de dicha provincia han sido acusados de secuestro y agresiones físicas, a pesar que ellos contribuyen a las acciones de seguridad ciudadana.

El presidente de la Central Única de Rondas Campesinas de Santiago de Chuco, Francisco Juárez Robles, acusó a la fiscal de dejar de lado casos más importantes como el asesinato de una personas, cuyo principal sospechoso se encuentra libre.

En ese sentido, otorgaron un plazo de 15 días para que Burgos Gordillo sea destituida del cargo, de lo contrario anunciaron la toma del local de la Fiscalía de Santiago de Chuco.

http://www.trujillonoticias.pe/index.php?option=com_content&view=article&id=1739%3Aronderos-campesinos-piden-que-fiscal-de-santiago-de-chuco-renuncie&catid=35%3Aregionales&Itemid=54

Tanyita Yupanqui
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

DIA DEL MAESTRO-¿QUÉ CELEBRAMOS?

DIA DEL MAESTRO-¿QUÉ CELEBRAMOS?

En todo el país, que una vez fue cuna de una de mayores civilizaciones del mundo se instauro el 6 de julio como día del maestro. Pero lo que recuerdo de los años anteriores, sobre todo de aquellos años en que los maestros luchaban en las calles por la reivindicación de sus derechos; como no recordar aquella gran huelga general indefinida de fines ya del gobierno dictatorial de Morales Bermúdez. Allí muchos maestros ofrendaron su vida y todavía recuerdo a la joven maestra que quedo paralítica para toda su vida y que siempre nos acompañó en muchas luchas hasta su muerte, que nunca tuvo familia, que nunca tuvo pareja, pero que vivió para la lucha magisterial hasta el fin de sus días.



En aquellos la celebración tenía mucho sentido, pues el espíritu estaba muy en alto. Ahora, yo me pregunto ¿Qué celebramos? Acaso no será, la traición de cientos de dirigentes que han asegurado su porvenir a través de haberse enquistado y entornillado en la dirigencia del sindicato. ¿Cuáles son sus logros en todos estos años que ejercen y se atornillan en la dirigencia gremial? O seguirán con su recital de siempre, de que no hay condiciones, que si lo hacemos es aventurerismo, provocación al enemigo de clase, o como ellos siempre tildan de infantilismo cuando quieren deslegitimar una posición que se presenta como clara y diáfana sin lugar a dudas. Y esto no viene desde ahora, que fue siempre su actitud, ellos no querían el cambio, si no únicamente convivir con el sistema y hacerse apéndices del sistema. Para ellos no llego el cambio, solo convivir con ellos para sacar sus prebendas.

El sindicato magisterial que está indesligablemente unido a la lucha magisterial y al espíritu del maestro que aspira por un cambio, se empezó a transformar a partir de la necesidad de ser agente de la transformación y esto ocurrió a partir de la década del setenta, en el momento que se dan las reformas velasquistas y que quieren ser desmanteladas por la segunda etapa de la supuesta revolución en su segunda etapa.

Allí son memorables las luchas de los años 1978 y 1979, la cual arrinconó al viejo estado que no tuvo más idea que llamar a elecciones con la finalidad de contener el avance de las masas y su preparación para una nueva etapa de efervescencia revolucionaria que hubiese cambiado la historia, aquella que se truncó en mesa pelada, por la infiltración de los esbirros de la central de inteligencia americana, que nuevamente trunco nuestro desarrollo histórico.

Pero la etapa más significativa en la consolidación del sindicato en un único frente que arrancará en el año 1984 su legalización ante el viejo estado, pero que también significó el ingreso del oportunismo político de Patria Roja, allí se adhiere Horacio Zevallos Games que proviene de otras trincheras políticas, como una manera de permitir la cohesión y la permanencia del sindicato, para hacer frente a la patronal, pero que a la larga los de Patria Roja lo transforman y lo convierten en uno más de ellos, su primera felonía es la traición de la huelga del año 1981 y la cual como ejemplo lo empezaron a utilizar todos los esbirros de Patria Roja para seguir traicionando al magisterio y obtener migajas de la patronal, una de ellas sigue siendo la derrama Magisterial de donde todos sus dirigentes fungen de directivos.



Que tenemos que celebrar, si ellos son los que negocian con el viejo estado, todas sus prebendas. Ahora no existe sindicato y el maestro gracias a Patria Roja, ganamos menos de lo que gana un obrero en construcción civil, no tenemos seguro médico si quedamos desempleados. La depredación de nuestro sueldo ha sido tan significativa que ahora ganamos solo el diez por ciento de lo que se ganaba en el año 1980. Entonces: dónde está el logro de los señores de patria Roja, que ahora también han dividido el Colegio de Profesores, porque lo han visto como el filón para adueñarse de las miserables cotizaciones de los maestros.
¿Entonces que podemos celebrar este seis de Julio?
Nada podemos celebrar, mientras siga existiendo Patria Roja. Todos los maestros debemos enterrarla ya de nuestro magisterio y de nuestra vida.

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
Tanyita Yupanqui
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

LA JUSTICIA PARCIALIZADA CON LA INJUSTICIA DEL TRIBUNAL CONSTITUCIONAL APRISTA

LA JUSTICIA PARCIALIZADA CON LA INJUSTICIA DEL TRIBUNAL CONSTITUCIONAL APRISTA.

Hace muchísimos los prisioneros políticos en las cárceles del Perú sufrían las más penosas condiciones de encierro, como la de ser sacados a media noche de sus encierros y ser puestos en las gélidas y fríos campos encementados de los que llamaron patios y sometidos a las más crueles torturas por un célebre militar de apellido Cajahuanca.

Obligados a punto de varazos en sus espaldas a adjurar de sus convicciones y a comer excrementos de animales con agua caliente, lo que trajo como consecuencia la muerte de muchos ellos, y esto sin atención médica alguna. Muchos de ellos resistieron a tales vejámenes, persistiendo en la defensa de lo que ellos creen como verdad.

Pero estos abusos no quedan allí, pues encarcelados en sistemas celulares de dos metros por dos metros, metidos en ellos cuatro prisioneros, sin ver la luz del día, nada más que un día a la semana, lo de Guantánamo por los norteamericanos es solo un jardín de rosas, a lo que hay que ver la comida de una sola vez al día, sin ningún tipo de lectura.



El militar Cajahuanca que nunca fue procesado por ninguna autoridad por delitos de lesa humanidad, con una hoja de vida limpia, fue condecorado y sigue vivito y coleando; esa es la ironía de la justicia peruana, como la de los indultos de muchos funcionarios del gobierno dictatorial del delincuente Fujimori que se les ha condonado su deuda, con el supuesto indulto humanitario. Aquí quiero referirme a muchos hermanos de rejas que valientemente soportaron los vejámenes de ésta legalidad ilegal que murieron en esa misma celda donde llegaron por buscar la libertad de un país que nunca nació.

Son tres los mas que quiero recordar, porque son los casos más descarnados y en donde se ve la insania de nuestros carceleros y de quienes dan indultos a los verdaderos asesinos de nuestra sociedad. Solo los nombrare, como en un decir por los nombres que le puse.

Uno era un abogado, ya anciano, ducho en innumerables batallas contra la injusticia de nuestra sociedad, que defendía a cientos y cientos de obreros despedidos por la patronal y a los hombres que buscaron la libertad; casi sin pedir nada a cambio, su trabajo para él era como una religión y su apostolado. Vivía para la defensa de sus obreros, de sus indios que eran sus hermanos y sus hermanos levantados en armas. Y nunca cobraba por sus servicios, muchas de las veces lo vi comer en las carretillas contando sus centavos; en muchas de ellas me acerque y le invité, pues nos asesoraba nuestro recién formado sindicato en aquellos años. Como también lo vi dando posada a las madres de muchos detenidos en su casa y en su oficina, que nunca supe como lo financiaba. Caminaba con mucha rapidez y buscando no gastar mucho más sus ya gastados zapatos, que creo que habían nacido con ellos, pues hasta en la cárcel los vi con el mismo calzado y con ellos murió. El mismo terno remendado tantas veces, con el que lo conocí, con el mismo murió en la fría celda donde la injusticia lo confinó.



En el año de su muerte, sus achaques constantes le hacían ponerse siempre en cama y en los días de sol no podía caminar, libertad que por cierto costo sufrimiento y muerte de muchos hermanos con el que se le arranco al sistema, sobre con las denuncias internacionales de las condiciones infrahumanas de carcelería, que siguen persistiendo. Solo han mejorado un pequeñito porcentaje, pero ellas siguen.

En esos momentos se luchaba con el sistema para que el hermano abogado fuera asistido por el sistema de salud, nunca se le permitió tener ningún tipo de asistencia especializada, solo la del tópico del penal, que lo único que daban, como en broma le decíamos, la milagrosa, que si no era el panadol, era la aspirina que seguramente mejoraba todas las enfermedades. A el en una campaña que realizó la Cruz Roja Internacional. Éste letrado batalló siempre para buscar que se le atendiese en un hospital que le pueda regular su enfermedad. Todo fue en vano. Ese es el sistema judicial peruano.

Ahora veamos como el sistema judicial peruano está haciendo campaña para que el genocida sentenciado pueda obtener la libertad a pesar de que ni siquiera ha redimido ni el diez por ciento de su pena a la que el mismo tribunal judicial lo ha sentenciado; más bien el sistema judicial peruano lo está premiando con una comodidad en su prisión. Si de igualdad hablamos, todos los presos se les deberían tratar de igual manera. Si no, porque los prisioneros que se alzaron en rebelión muchos de ellos han muerto ya en las mazmorras de los campos de concentración que tiene este sistema. Porque el señor Fujimori, tiene antesala para su celda, que no parece celda, si no la habitación cinco estrellas de un gran hotel; entonces si hablamos de igualdad para todos sin importar su condición social o étnica, se le pueda permitir tantas comodidades a tal delincuente y los prisioneros políticos encerrados en la mazmorras llamadas penales no los tengan.
Entonces donde está la igualdad, no hay igualdad.

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Alan García Pérez, presidente del Perú… aún

citado: "Errotar las ideologías absurdas, panteístas, […] volver a esas fórmulas primitivas de religiosidad donde se dice “no toques ese cerro porque es un Apu, está lleno del espíritu milenario” y no sé qué cosa ¿no? Bueno, si llegamos a eso, entonces no hagamos nada, ni minería.

“¡No! No me toquen a mí esta zona, que es un Santuario”. Yo me pregunto, ¿Santuario de qué, no? […] Y deje usted que los que ahora viven se nutran, o tengan trabajo en la inversión en esos cerros.

(Alan García Pérez, presidente del Perú… aún)."


Pienso que a poco de acabar su mandato, alguien debiera encerrar y amordazar a Alan García: que no diga más, que no tome otra decisión; cada palabra o acto nuevo lo confirman como capataz de la Sociedad Nacional de Petróleo y Minería, y como líder y pensamiento guía de lo más cavernario del Facebook. No está de más decir que su prosa es tan absurda y de mal gusto como el Cristo del Pacífico. Pero esta nueva retahíla de tonterías no es un simple desvarío: esconde un proyecto de país poco democrático, y, por tanto, merece algunas líneas de análisis.

Las expresiones de García me parecen la puntada de cierre de un gobierno a favor de la explotación indiscriminada de las industrias extractivas y claramente en contra de una buena ley de consulta previa para los pueblos indígenas. El Presidente busca ridiculizar el pensamiento indígena haciendo una presentación tergiversada e infantil, que parte de una visión evolucionista del mundo según la cual la manera indígena de entenderlo es primitiva y la manera de García es el punto máximo del desarrollo de la humanidad. Lejos de ser un dato frío de la realidad, sus opiniones son producto de una forma particular de comprender el mundo que es necesario examinar.

Haciendo un resumen muy apretado, podríamos decir que nuestra cosmovisión considera que el hombre ha evolucionado desarrollando una diversidad de culturas, separándose del estado de naturaleza original. El hombre sería un sujeto cognoscente y la naturaleza un objeto inerte del que el hombre se distancia para aprenderlo mejor. Las cosmovisiones indígenas de América y otras partes del mundo, aunque diversas, suelen coincidir en una visión contraria: la humanidad original habría ido diversificándose, tomando distintas formas naturales, que permiten conocer de manera particular. El mundo estaría poblado de humanos con intencionalidad que han tomado formas de animales, plantas y fenómenos meteorológicos: La única manera de conocer es entender las cosas desde el punto de vista del otro, determinado por la particular corporalidad que ha asumido, y no separándose de un supuesto objeto.

Las expresiones de García me parecen la puntada de cierre de un gobierno a favor de la explotación indiscriminada de las industrias extractivas y claramente en contra de una buena ley de consulta previa para los pueblos indígenas.

Contraria a nuestra visión multiculturalista, la visión indígena es multinaturalista. De manera fría, debo decir que si la verdad es aquello que se ajusta a la realidad, no encuentro en ninguna de estas dos interpretaciones más verdad que en la otra. Aun más: debo afirmar que, como método de conocimiento, la epistemología indígena es más vanguardista. Pero lo cierto es que aun con todo lo expuesto, indígenas y no indígenas tienen en común la capacidad de comprender y respetar al otro, y probablemente por eso a ningún indígena se le ocurriría lotizar y concesionar la Catedral de Lima.

Pensemos, a partir de lo hasta aquí expuesto, la relación del indígena con el territorio. Cuando se reconoce un derecho sobre una tierra o territorio, lo que se reconoce es cierto tipo de relación con el bien. Por ejemplo, el territorio es para los indígenas fuente de recursos y vida, pero estos recursos son a su vez seres con intencionalidad y no objetos inertes sobre los que se pueda establecer derechos de propiedad. En un sentido, cada uno de los seres que pueblan el universo mantiene ciertos derechos sobre los otros; en algunos casos hay derechos compartidos sobre un mismo espacio, y en otros derechos diversos. Esta compleja percepción del mundo no se corresponde con la razón de García, para quien el cerro es solo un objeto. No es éste el lugar para extenderse, pero cabe señalar que está ampliamente documentado cómo el tipo de relación del indígena con el medio llevó a prácticas de aprovechamiento más equilibradas y menos depredadoras.

Seguramente, siguiendo a De Soto —el otro elemento de este tándem—, se me dirá que el indígena que he dibujado no existe más, que ahora todos los indígenas están insertos en el mercado, profesando religiones evangélicas, metidos en política, vendiendo su tierra. Esta teoría fue conocida en la antropología como aculturación, y hoy sabemos sin dudas que el mundo no funciona así. Lo que en realidad pasa en el contacto cultural es que las personas articulan diversos referentes, a veces en armonía, a veces en contradicción, recreando nuevas formas de ser, olvidando algunas cosas, aprendiendo otras nuevas y combinando muchas veces de manera poco equilibrada. Decir que, de plano, la otra cultura te absorbe, es ridículo, como bien pueden dar cuenta todos los que tienen un primo peruano viviendo en Kendall.

Bagua es en parte prueba de que la cosmovisión que he expuesto no ha sido absorbida por el racionalismo mercantilista. Como bien ha señalado el Informe en Minoría de la Comisión Especial para Investigar y Analizar los Sucesos de Bagua, una de las motivaciones que llevó a las comunidades wampís y awajún a movilizarse fue el recorte del Parque Nacional Ichigkat Muja en el 2007. En el libro Crónica de un engaño, ODECOFROC (Organización de Comunidades Fronterizas del Cenepa) ha relatado cómo para la creación del Parque se requirió un paciente y prolongado trabajo para encontrar coincidencias con el INRENA. Una de ellas fue que la zona que se iba a delimitar era considerada históricamente como reserva por los indígenas, pues la integraban espacios como el cerro Kumpanam, donde habitan cinco Tijai o dueños de los cerros que cuidan las aguas, nubes, los animales y las plantas. Pero esta coincidencia con los criterios científicos del INRENA no valió de nada y finalmente el Parque fue recortado a favor de la minería, con los resultados que ya conocemos. Traigo a colación este ejemplo pues no tiene nada de casual que el Presidente se pregunte “¿qué es un santuario?” teniendo justamente al Santuario Nacional de Magantoni constantemente amenazado por nuevas propuestas para centrales hidroeléctricas y el tendido de los ductos de Camisea.

Juzgue usted quién es el primitivo. Para mí, García es una amenaza, un elefante suelto en cristalería que en solo un par de frases pretende tumbarse un Santuario, el ideario conservacionista, la diversidad cultural y religiosa del país, el derecho internacional y la Constitución peruana; y no quiero imaginarme de qué es capaz en los días que nos quedan por sufrirlo.




Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
Tanyita Yupanqui
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Humala y el rumor al indulto de Fujimori

Humala y el rumor al indulto

No cabe la menor duda, para quienes venimos siguiendo el posible indulto humanitario a favor del ex Presidente Alberto Fujimori, que el Presidente Alan García pretende concederlo antes de dejar el poder. Más que un rumor, una certeza.

El pacto bajo la mesa entre el APRA y el fujimorismo no sólo se ha dejado traslucir los últimos cinco años, sino que se ha vuelto a manifestar recientemente en el Parlamento, en el que el fujimorismo ha vuelto a salvar al APRA: aprobación del “Informe Bagua”, la exculpación del ex Presidente de Essalud, la ley que favorece a los acusados de corrupción, entre otros.

Pero hay además una razón más poderosa que impulsa a Alan García a indultar a Alberto Fujimori: el primero necesita una bancada parlamentaria que le cubra las espaldas en el próximo Congreso. Con la bancada aprista reducida a su mínima expresión, García ve en la nada despreciable bancada fujimorista su tabla de salvación a partir de la cual puede comenzar a ensayar la aritmética parlamentaria: 37 fujimoristas, 4 del APRA y, muy probablemente, 9 de Solidaridad Nacional = 50 congresistas que, ellos sí, pueden intentar la defensa de García frente a un oficialismo previsiblemente hostil (nacionalistas y peruposibilistas).



Entonces, que Alan García –antes de dejar el poder- pretende indultar a Alberto Fujimori es una certeza y si no lo ha hecho hasta ahora es, por un lado, porque estuvo esperando el desenlace del hábeas corpus ante el Tribunal Constitucional (vía que, todo indica, ya se enfrío con los resultados de la segunda vuelta) y, por otro lado, porque sigue evaluando los costos y beneficios de tal decisión que, obviamente, generaría un gran rechazo nacional e internacional. En otras palabras, quiere pero no termina de decidirse.

La expectativa, por ende, se centra en la actitud que asumiría el Presidente electo Ollanta Humala ante un eventual indulto humanitario concedido por un García de salida y a favor de Alberto Fujimori. Todo parecería indicar que debería ser de rotundo rechazo, pero ha surgido el rumor que, por el contrario y sorprendentemente, se pondría de perfil. Insistimos que es tan sólo un rumor, pero que se viene escuchando crecientemente.

Frente a esta posibilidad –aún difícil de creer-, consideramos que sería un gravísimo error por las razones siguientes:

1. Sería un error creer que con dicha actitud el fujimorismo y el aprismo se quedarían tranquilos y le darían al nuevo Gobierno una tregua, una “luna de miel”. Por el contrario, resuelto el principal problema para los fujimoristas –tener a buen recaudo al jefe, en Perú o en Japón-, se encargarían de desarrollar una oposición frontal en alianza con el APRA, la prensa afín a este sector (Correo, La Razón, Expreso, Peru.21, Canal 2) y sus aliados de siempre (Rafael Rey, Monseñor Cipriani, Luis Giampietri, entre otros). Además, le haría un inmenso favor a García pues éste se aseguraría la gratitud fujimorista durante los próximos cinco años.

2. Supondría perder la confianza de sectores importantes que apoyaron a Ollanta Humala en la segunda vuelta: el Nobel Mario Vargas Llosa, el movimiento de derechos humanos, el movimiento de mujeres, el movimiento sindical, diversos colectivos de jóvenes, intelectuales y artistas, entre otros; muchos de los cuales votaron por Humala, precisamente, para evitar que la hija del ex dictador llegue al poder para indultar a su padre. Lo absurdo sería que, finalmente, Alberto Fujimori salga libre.

3. Ciertamente estamos de acuerdo que ninguna persona merece morir en la cárcel. Pero ese no es el caso de Alberto Fujimori según ya han determinado los médicos del Hospital del cáncer. Si bien es cierto sufre de una dolencia en la lengua, esta no es terminal ni grave y, por ende, lo que corresponde es que siga con su tratamiento médico, como cualquier interno. Por lo demás, tiene condiciones privilegiadas en su cárcel especial de la Diroes; si está deprimido es porque él era el verdadero candidato y no su hija y perdió en forma ajustada.

4. La comunidad internacional –en especial, el sistema interamericano de derechos humanos- condenaría esta medida porque sería vista como un favorecimiento de la impunidad en materia de derechos humanos y un incumplimiento a compromisos internacionales y sentencias de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (casos Barrios Altos y La Cantuta). Recordemos una vez más que en crímenes de derechos humanos no es válido el indulto ni cualquier otra medida similar y que la condena de Fujimori es un caso emblemático a nivel nacional e internacional.

En consecuencia, confiamos que tan sólo sea un rumor y que, de llegar el momento, el Presidente electo alce su voz de protesta en contra lo que sería, sin duda alguna, un escándalo nacional e internacional. Lo contrario, sería un gravísimo error y un pésimo augurio.

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
Tanyita Yupanqui
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